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Paris | Nanterre
Thinking contemporary Peru (2013-2014)
Monthly pluridisciplinary seminar – EHESS American worlds
Ouvert aux étudiants de master, aux doctorants et à tous les chercheurs intéressés, ce séminaire poursuit la réflexion sur le Pérou contemporain. La dimension pluridisciplinaire y reste dominante : qu’il s’agisse de la présentation de leurs travaux par des chercheurs confirmés, de jeunes docteurs ou des doctorants, l’accent est surtout porté sur la multiplicité des regards et approches sur les questions traitées. Cette année la perspective s’élargit à l’aire andine avec des interventions sur la Bolivie et l’Équateur.
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Nanterre
Indians and national construction, 19th-21st centuries
La journée d'étude, organisée par Catherine Heymann (EA 369-CRIIA), se déroulera à l'université Paris Ouest Nanterre La Défense le 13 décembre 2013, salle 216, bâtiment V de 9h à 16h. Les intervenants sont les suivants : Jean-Paul Duviols, Marie Lecouvey, Françoise Martinez, Dalila Chine, Alexis Medina, Carmen Osuna et Sylvie Didou Ramirez.
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Nanterre
Seminar - Ethnology, anthropology
Modes of existence and forms of action in the auditive experience
CREM seminar 2013
Série de trois séances sur le thème : « Modes d'existence et formes d'action dans l'expérience auditive ». Le séminaire du CREM est ouvert aux chercheurs et étudiants de toutes disciplines. Organisé par Jean Lambert, Nicolas Prévot, Christine Guillebaud, Victor A. Stoichiţă.
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Nanterre
Study days - Ethnology, anthropology
Memory, knowledge and politics in Amerindia today
Cet atelier vise à préciser les thématiques du projet et les axes de comparaison entre les différents terrains. Il privilégiera la discussion à partir de présentations courtes d’une pluralité de cas et perspectives. L’atelier est ouvert à tous les intéressés, collègues et étudiants.
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Nanterre
Study days - Ethnology, anthropology
A cross between urban and religious anthropologies: tribute to Jacques Gutwrith
Cette journée est organisée en hommage à Jacques Gutwirth, un des pionniers de l'anthropologie urbaine en France, fondateur avec Colette Pétonnet du Laboratoire d'anthropologie urbaine (CNRS). La grande originalité de ce chercheur est d'avoir croisé l'anthropologie des religions avec l'anthropologie urbaine, et d'avoir mené des recherches tant en Europe qu'en Amérique. Ses travaux ont porté sur les communautés hassidiques de par le monde, mais aussi sur les formations religieuses inédites, tels les judéo-chrétiens ou les télévangélistes. Très investi dans l'enseignement de l'ethnologie en général et de l'anthropologie urbaine en particulier, il a influencé de nombreux chercheurs de divers pays. Cette journée sera l'occasion de retracer l'émergence de ce courant de recherche transnational et de mettre en évidence sa vitalité. -
Gennevilliers
The pain, joy and other emotions of children at school
Au moment où, en différents pays occidentaux, le « bien-être » des enfants s’installe à l’ordre du jour des politiques publiques, les travaux de psychologie ou même d’économie apparaissent en première ligne. Si nombre de recherches en éducation n’omettent pas de prendre en compte les émotions des enfants, elles ne les érigent pas en objet central de leur propos – à la différence des émotions des enseignants, sujets de travaux plus nombreux. L’objectif des journées d’études du laboratoire ÉMA consiste à analyser, dans ce contexte institutionnel, les choix, méthodologiques et théoriques, qui donnent aux émotions des enfants un statut encore incertain dans les recherches en éducation. -
Nanterre | Paris
La pratique de la comparaison en sciences humaines suscite aujourd’hui d’assez vifs débats. Si le comparatisme est rarement critiqué dans son principe, l’affirmation de ses vertus s’apparentant même à une figure imposée dans la plupart des disciplines concernées, ses formes et usages offrent matière à controverse. De vibrants plaidoyers en faveur de ses variantes les plus aventureuses coexistent avec des mises en garde quant à la dimension téléologique et européocentrique de nombre de ses problématiques et de ses cadres d’analyse, voire quant au « mirage de la causalité » qu’alimenteraient ses incarnations les plus étroitement associées au paradigme développementaliste et à la quête des déterminants ultimes des trajectoires économiques et politiques des États-nations. Mais que peut-on attendre de la comparaison lorsque celle-ci serait dénuée de visée évaluative ou typologique ? Doit-elle être conçue comme la finalité de l’analyse ou comme son instrument ? Dans quelle mesure ses fonctions diffèrent-elle selon qu’elle constitue ou non une opération dérivée de l’examen d’une situation d’interaction entre des agents identifiés à ses différents termes ? Telles sont quelques-unes des questions que l’on voudrait ici formuler à propos d’un objet de comparaison si fréquent qu’il échappe le plus souvent à ce type d’interrogations réflexives : le binôme franco-américain.
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