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Arles
Study days - Ethnology, anthropology
What participation for populations on a territorial project?
Cultural experimentations and Romany variations
Dans le cadre de ses travaux, le Museon Arlaten propose d’initier la réflexion, par le biais de sa propre expérience auprès des populations gitanes d’Arles, consistant en un double volet : le projet de médiation culturelle « Partage de mémoires gitanes » d’une part, et l’enquête-collecte ethnographique en cours sur les populations gitanes-catalanes arlésiennes d’autre part. Ces deux volets impliquent des personnes, bien vivantes, associées en tant qu’experts de leur propre vie et de leur propre histoire, mais n’exprimant pas a priori de désir de mémoire ou de désir de représentation auprès du reste de la société. Les populations mobilisées n’en restent pas moins des composantes de la société ou du territoire considéré.
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Marseille
Conference, symposium - Europe
Pour l’abbé Raynal, les années 1780, moment d’activité intense, marquent un tournant dans la carrière de l’écrivain et du philosophe. Avec la parution de la troisième édition de l'Histoire des deux Indes, l’auteur jouit désormais d’une réputation internationale exceptionnelle qui renforce ses engagements académiques. En créant plusieurs concours, il entend encourager la réflexion philosophique et politique sur le monde social. Le personnage de Raynal devient un mythe vivant, celui de « l’oracle de la Liberté », du philosophe qui a « prédit » l’avènement de la Révolution, jusqu’à ce que, ayant interpellé le 31 mai 1791 l’Assemblée Nationale sur les excès du nouveau régime, il apparaisse à certains comme l’ennemi de cette Révolution. C’est cette période marseillaise que nous suivrons, de son installation à la rue Puget en 1786 jusqu’à son départ pour Paris en 1791, en liaison étroite avec les activités de la ville de Marseille, à la fois sur le plan intellectuel et politique.
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Aix-en-Provence
The writing of history and the mobilisation of memories on the web (France-Mediterranean)
Actors and witnesses
Les 10 et 11 décembre 2013 se tiendront à la MMSH deux journées sur le thème : « Écriture de l’histoire et mobilisation des mémoires sur le web (France-Méditerranée). Acteurs et témoins » dans le cadre de l’ateliers thématiques de recherches interdisciplinaires « Patrimoines : enjeux, pratiques, représentations » (ATRI 4) et du Pôle image-son, pratiques numériques en sciences humaines et sociales.
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Aix-en-Provence
Study days - Political studies
Comparative approaches to entrepreneurs and mobilization measures
Nous avons le plaisir de vous inviter à la journée d’étude « Faire campagne. Regards croisés sur les entrepreneurs et les dispositifs de mobilisation ».Cette journée réunit des travaux sur les logiques de mobilisation, de politisation et de participation à l’œuvre pendant les campagnes électorales. En croisant différents cas nationaux, approches, méthodes et échelles, nous souhaitons contribuer à la compréhension de ce que faire campagne veut dire. En faisant le choix de nous départir des lectures finalistes des campagnes, et donc de nous affranchir, au moins temporairement, des résultats de l’élection, il s’agit de nous interroger collectivement sur ce que cette configuration particulière permet d’observer mais aussi sur les façons de l’observer.
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Aix-en-Provence
Conference, symposium - Thought
Socrates at the agora: what is philosophy capable of?
Le but de ce colloque international est de déterminer le rôle et le statut de la parole philosophique dans la philosophie pratique antique et moderne en appréhendant de manière transversale certaines dimensions qui relèvent de la parole philosophique telle qu’elle prend forme dans certaines pratiques modernes qui se réclament d’elle. Le regain d’intérêt contemporain pour la philosophie pratique permet de considérer que le temps est venu de tenter de tirer au clair comment les philosophes et les professionnels modernes ont retrouvé le chemin de l’agora et d’entamer une réflexion sur les enjeux philosophiques, éthiques et politiques de la parole philosophique et des pratiques dans lesquelles cette parole prend forme et s’exerce.
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Marseille
Conference, symposium - Sociology
Audiences and cultural practices
Euro-Mediterranean and international perspectives
Capitale européenne de la culture en 2013, Marseille figure comme un point d’ancrage et un lieu de rencontre propice aux débats sur les mutations contemporaines dans le domaine des arts et de la culture. Le colloque proposé s’inscrit dans cette perspective en mettant l’accent sur la question des publics (du public et de l’espace public) et des pratiques « dites » culturelles aujourd’hui. La confrontation des études (conséquentes dans certains pays et pour certaines villes, récentes, voire inédites, pour d’autres) engage à une approche comparative et permet de mettre en discussion les enjeux épistémologiques et méthodologiques (catégorisations retenues, logiques d’analyses privilégiées, résultats proposés) dans ce domaine d’étude.
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Aix-en-Provence
Migrant literature and translation
La notion de littérature migrante est difficilement cernable. Toutefois, si on la considère du point de vue de la traduction, elle devient plus aisément identifiable. Sous cet angle en effet, on peut caractériser les textes qui relèvent de cette catégorie à partir des problèmes récurrents qu’ils posent au traducteur. Dans cette perspective, le colloque international Littératures migrantes et traduction propose de lancer une vaste réflexion sur les littératures migrantes. Tout en partant des difficultés que rencontre tout traducteur qui travaille sur ce type de productions, on élargira progressivement le questionnement. Seront également abordées les différentes traditions critiques qui analysent les littératures migrantes et, par là, les difficultés pour transférer les terminologies qui leur sont propres d’une langue à l’autre.
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Marseille
Conference, symposium - Modern
Marseilles, from narratives to history
Tribute to Émile Témime
Aujourd'hui, la simple prononciation du nom de Marseille évoque une multitude d'images et de représentations qui s'entrechoquent. Il existe mille descriptions de cette ville, mille récits. Comment, à partir de cette abondance de récits, décrire l'histoire des réalités de Marseille ? À partir des années 1980, un des artisans les plus pertinent en a été l'historien Émile Témime. En travaillant directement sur ce qui apparaissait jusque là comme « à la marge » de la ville, en partant de ceux qui semblaient juste traverser la Canebière pour filer vers un destin inconnu, Émile Témime a reconstruit pierre par pierre l'histoire de Marseille, ville de migrations.
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Aix-en-Provence
Call for papers - Representation
Prise au sens premier (« espace blanc situé à l’extérieur du texte écrit »), la marge interroge la limite de l’œuvre. C'est un espace vacant qui peut être rempli, annoté, et participer de la sorte au processus créatif. Si ce qui est marginal est ce « qui apparaît dans la marge », le marginal se confond-il avec le paratexte ? Qu’il s’agisse des commentaires d’un écrivain, de corrections notées dans la marge d’une partition par le compositeur, de l’enluminure sur un manuscrit médiéval, des marges de celui-ci et de ce qu'on y a écrit ou dessiné, qu'il s'agisse même des étapes de la correction d’une loi, tous ces tracés sont à considérer : ils interrogent les marges en tant qu’espace où s'invente et se développe un work in progress.
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Marseille
Borders through the prism of gender II
Embedment of gender and gendered places
Lire la notion de frontière au prisme du genre, c’est tenir ensemble trois propositions : l’existence d’une frontière est toujours relative, et tributaire d’un processus : aucune frontière n’est donnée une fois pour toute ; les frontières sont le fruit d’activités collectives : les gens font et défont sans cesse diverses frontières sociales, par des opérations à la fois matérielles (répartir, organiser, ordonner les êtres et les choses) et discursives (assigner ou contester une place) ; étudier une frontière ce n’est pas chercher une ligne de démarcation fixe et univoque, mais prendre en compte un espace, une « zone frontière » dans laquelle, souvent, les partages dichotomiques s’avèrent problématiques.
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Aix-en-Provence
Practices, strategies, and representations in the Euro-Mediterranean space, 16th-21st century
Si l’analyse sociologique ou historique montre comment les bouleversements vécus par des sociétés données font évoluer voire redéfinissent les liens sociaux, l’étude des marginalités permet quant à elle de repérer les marges et les failles des systèmes normatifs. Celles-ci offrent – différemment selon les sexes – la possibilité de contourner le carcan des règles instituées et produisent des figures féminines que l’on retrouve avec une certaine constance sur le temps long : femmes divorcées, adultères, prostituées, filles-mères, brigandes, émeutières, contrebandières, vagabondes, mais aussi artistes, créatrices en général, militantes féministes… Mais ces profils incarnés de la transgression n’en sont pas moins des « figures de la norme » si l’on tient compte des interactions avec l’entourage et des solidarités en jeu. De ce fait, la norme nécessite une attention renouvelée qui ne se contente pas de la définir comme oppressante, mais qui prenne aussi en compte son utilisation dans les trajectoires et les réalisations des unes et des autres.
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Aix-en-Provence
Sea merchants, sailor merchants, and ship owners
Identities, training and the functions of captains in Mediterranean economies and societies since the modern era
Le capitaine d’embarcation peut être considéré comme une pierre angulaire des économies maritimes. Qu’il soit simple « conducteur » ou qu’il assume également des fonctions dans le négoce ou l’armement, le capitaine se présente comme un intermédiaire économique, juridique et social aux multiples facettes. Cette rencontre vise à appréhender l’éventail des tâches et des responsabilités exercées par les capitaines de navires en Méditerranée. Les travaux présentés auront notamment pour but de saisir les manières avec lesquelles les savoirs juridiques, économiques et sociaux s’entrelacent autour de la gestion des équipages, des relations avec les partenaires et du rôle de relais juridico-commercial assumé par la figure finalement méconnue du capitaine marchand.
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Aix-en-Provence
Sub-saharan Africa: the construction of knowledge and politics of past
CEMAf-Aix seminar 2013-2014
Le séminaire a pour thème : « L’Afrique subsaharienne : construction des savoirs et politiques du passé » et son objet sera d’étudier les récits et les usages du passé des sociétés africaines, c’est-à-dire comment les références au passé de l’Afrique sont l’objet de formes d’appropriations et de constantes reconstructions socio-culturelles et politiques, et comment historiens et anthropologues étudient et racontent les sociétés africaines dans le temps.
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Aix-en-Provence
Law and contemporary art. Comparative approaches to the work of Marcel Duchamp
L’année 2013 marque le centenaire de l’exposition du Nu descendant un escalier, célèbre toile de Marcel Duchamp qui le fit accéder à la gloire. Pierre Pinoncelli et Marc-Edouard Nabe, deux artistes « hors-normes », feront partager leur vision de l’œuvre de Marcel Duchamp. Ils analyseront la raison pour laquelle ce dernier a permis une évolution de l’art contemporain. Cette évolution qui a nécessité une adaptation du droit aux nouvelles pratiques artistiques sera expertisée.
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Aix-en-Provence
Freedoms and national exceptionalisms
Ce colloque mènera d'abord une réflexion sur la définition de la notion de l'exceptionnalisme en matière de droits et libertés fondamentaux. Les différentes interventions auront ensuite comme objectif d'identifier quelles sont les causes historiques, politiques, culturelles, institutionnelles et économiques qui participent à la construction des exceptionnalismes nationaux et les raisons qui justifient ou pas leur apparition. Enfin, seront étudiés quelques cas de concrétisation de l'exceptionnalismes, à travers notamment l'étude de la liberté d'expression, la liberté religieuse, les droits de procédure et l'égalité.
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Marseille
Rambling and ramblers in the 18th and 19th centuries
Cette journée d'études et, au delà, l'ouvrage collectif qui en sera issu se se propose de faire une histoire croisée du corps et de la marche : la marche comme activité mettant en jeu le corps, mais aussi les effets supposés de la marche sur le corps et sur l’esprit, le « physique et le moral ».
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Marseille
The articulation of scales and local heritage issues
Fourth conference cycle - "conflicts of memory and representations among urban heritage actors: France, Romania and Turkey
IVe journée d’un cycle de rencontres qui vise à approcher la question des acteurs du patrimoine urbain (au sens large et au-delà des monuments classés ou historiques) et celle des conflits de mémoire que la patrimonialisation engendre, notamment à travers les enjeux de la patrimonisalisation à différentes échelles.
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Marseille
From the dustbin to the museum
Ce séminaire porte sur les processus de requalification des restes, qu’il s’agisse de déchets, d’objets d’occasion, de scories ou de matières. Nous cherchons à comprendre les épreuves qui permettent à ces restes d’accéder à de nouveaux régimes de valeur. Nous tentons également de saisir ce qui, en même temps que les objets et à travers eux, circule entre les personnes – pratiques, histoires, argent, paroles… Nous nous penchons pour cela sur les organisations qui permettent la circulation des objets, leur conservation et leur exposition. Nous nous intéressons enfin au travail des personnes qui ont à faire avec les restes (collecte, tri, valorisation ou rejet) et participent donc à leur requalification ou à leur disqualification.
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Aix-en-Provence
Laboratoire méditerranéen de sociologie (LAMES) seminar 2013-2014
Séminaire du LAMES – Laboratoire méditerranéen de sociologie – sous la responsabilité de Laura Centemeri (chargée de recherche) et Zuhal Karagöz (doctorante)
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Marseille
Study days - Ethnology, anthropology
Les politiques patrimoniales, dans leur relation aux cultes, problématisent la disponibilité culturelle des références religieuses en régime de laïcité. Cette journée d’étude entend questionner l’entrelacement observable entre les notions de « culte » et de « patrimoine » en se basant sur le croisement et la mise en perspective des points de vue sociologiques, anthropologiques, historiques et communicationnels.
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