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• 11 oct 2013	13 déc 2013	17 jan 2014
  29 mar 2014	17 mai 2014	...

  Paris | Lyon | Clermont-Ferrand

  Seminar - Geschichte

  Parlement(s) et cours souveraines en France et en Europe sous l’Ancien Régime

  Discours, pratiques judiciaires, sociabilité et théories politiques

  Ce séminaire est pensé en deux volets : 1) le séminaire commun de l’Institut d’histoire de la pensée classique (UMR 5037, ENS de Lyon), avec quatre séances annuelles à Lyon, Clermont-Ferrand, Saint-Étienne ; 2) des séances complémentaires, qui se tiennent à Paris, en partenariat avec l’Institut d’Histoire du droit de Paris II.

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• 01 déc 2013

  Clermont-Ferrand

  Beitragsaufruf - Recht

  Le suicide : question individuelle ou sociétale ?

  Dans le cadre d’un colloque de portée internationale, les doctorants du Centre Michel de l'Hospital (CMH) et du centre de recherches sur les littératures et la sociopoétique (CELIS) se proposent d’aborder le thème du suicide par un biais pluridisciplinaire. Ce colloque se propose de poursuivre le questionnement sur le suicide à travers une perspective pluridisciplinaire, notamment la philosophie, l’histoire, le droit, la littérature, la médecine et autres, afin d’en dégager plus globalement les enjeux et les contradictions, et d’en apprécier les différentes facettes, de sa répression institutionnelle à ses représentations les plus fantaisistes en passant par sa réappropriation individuelle au nom d’idéaux divers.

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• 25 sep 2013	09 oct 2013	06 nov 2013
  15 jan 2014	22 jan 2014	...

  Clermont-Ferrand

  Konferenzzyklus - Ökonomie

  Façons de penser...l'argent

  Objet de convoitises autant que de tourments, l'argent incarne le dénominateur commun de notre corpus économique. La relation qu'il induit entre les individus est de nature complexe, car elle revient à établir un rapport variable de domination ou de dépendance sur la base d'une valeur universelle qui fonde, objectivement, l'un des piliers de la société humaine. Cette relation initiale, est née de la nécessité d'un système de référence économique entre tous les membres d'une même entité. Elle garantit la mesure équitable d'un bien, sans opérer de distinction entre le statut social et les capacités de ceux qui le convoitent pour l'acquérir. Et c'est là, précisément, que se noue le paradoxe de son universalité.

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