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Nanterre
Looking at research in philosophy and sociology: crossed perpsectives
Sophiapol laboratory
Ce séminaire de méthode en sociologie et philosophie entend créer un espace d’échange entre les doctorant-e-s de ces deux disciplines. Chaque séance s’organisera autour de deux communications – d’un-e doctorant-e en philosophie et d’un-e doctorant-e en sociologie – articulées ensemble autour d’une thématique, d’un objet d’étude, d’une théorie ou encore d’un auteur commun.
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Nanterre
Call for papers - Political studies
The social state, public ownership and common assets
La question du statut de la propriété publique constitue donc une porte d’entrée stratégique pour comprendre les modes de mise en œuvre de la démocratie réelle dans les États modernes. Elle invite, en particulier, à confronter la notion de propriété publique à celles, aujourd’hui en vogue, de propriété commune et de biens communs, lesquelles évoquent un fondement radicalement égalitaire des relations sociales, qui se situerait en-deçà des institutions politiques, et notamment étatiques. On peut ainsi se demander ce que peuvent être concrètement les biens communs, et comment ils ont été ou sont encore pensables dans un cadre juridique fortement marqué par la notion de propriété. Quelles sont les voies d’institutionnalisation du commun ? Et peut-on considérer que, historiquement, l’État républicain en ait été une forme à un degré ou à un autre ?
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Gennevilliers
Philosophical encounters of Gennevilliers (2013-2014)
These days
Pour cette nouvelle saison, Emmanuel Alloa invite une nouvelle fois quatre philosophes dont chacun explore, à sa manière, l'énigme du temps.
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Nanterre
Conference, symposium - Political studies
Cornelius Castoriadis and Claude Lefort: the democratic experiment
Ce colloque, organisé par le laboratoire Sophiapol, cherche à faire ressortir les différences d’approche entre une pensée de la démocratie comme auto-institution explicite de la société et une conception de l’agir démocratique soucieuse de mettre avant tout l’accent sur le fait du conflit et de la division sociale, l’objet de l’agir démocratique consistant davantage pour Lefort à contester le pouvoir, en revendiquant contre lui des droits, qu’à chercher à en démocratiser l’exercice effectif comme le soutient Castoriadis.
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Nanterre
Conference, symposium - Epistemology and methodology
Definitions, descriptions, narratives
Les 24 et 25 avril 2013 se tiendra à l'université Paris Ouest Nanterre le colloque « Penser l'humain: définitions, descriptions, narrations ». Rassemblant des chercheurs en sciences humaines, philosophie, sciences du vivant, paléontologie, ce colloque transdisciplinaire vise à interroger les conditions de possibilité des questionnements actuels sur l’humain, à travers une réflexion sur les types de savoir qu’ils produisent, sur les méthodes mises en oeuvre pour le connaître, et sur les représentations sous-jacentes qu’ils mobilisent.
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Nanterre
Conference, symposium - Thought
Pouvoir, travail et affectivité : quelles théories du corps pour la critique sociale ?
Ce colloque propose d'interroger, de faire dialoguer et de mettre en débats différents usages des théories du corps, des émotions et de l'affectivité dans la critique sociale du pouvoir et du travail contemporaine. Sur quel corps (« biologiques », « propres », « pulsionnels ») la critique sociale s'appuie-t-elle ? De quoi « les émotions » dans les « émotions prescrites au travail », « le travail émotionnel » ou le « capitalisme émotionnel » sont-elles le nom ? Les approches biologiques, phénoménologiques, psychanalytiques et pragmatistes de l'affectivité peuvent-elles être articulées à toutes fins utiles pour la critique sociale ? Pour répondre à ces questions, nous avons demandé à des théoriciens critiques des formes contemporaines du travail et du pouvoir, chercheurs en philosophie, en psychologie et en sociologie, et le plus souvent à leurs intersections, de présenter leurs recherches en cours au prisme des théories du corps, des émotions et de l'affectivité qu'ils y mettent en oeuvre.
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Nanterre
Les temps du livre, edited by Alain Milon and Marc Perelman
Il s’agira ici d’apprécier le temps du livre, contenu dans la lecture, qui n’est jamais le temps immédiat, actuel, comme un temps décalé. Le temps de la lecture du livre n’est jamais une clôture du temps. Le livre surgit alors peut-être en tant que coupe sur le temps, comme une fente dans l’espace qui le divise en deux : le temps serait l’extériorisation d’un espace intérieur. Le livre serait alors cette possibilité d’extériorisation du temps propre au lecteur telle qu’elle s’effectue par la médiation de la lecture et qui n’est rien d’autre qu’une humanisation du temps. Lire un livre, c’est prendre au temps un temps, devenir humain grâce au temps.
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Gennevilliers
Philosophical encounters 2012-2013
Pour ce nouveau cycle des Rencontres de Gennevilliers, Emmanuel Alloa invite une nouvelle fois quatre philosophes dont chacun explore la question du corps et de ses expositions.
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