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Issy-les-Moulineaux
Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie
Deuxième rencontre
Les sciences sociales, le cinéma documentaire et les créations artistiques contemporaines sont à la fois influencés par les tensions géo politiques, les crises économiques, les situations d’urgence, les flux migratoires auxquels un grand nombre de communautés sont de plus en plus confrontées ainsi que par la question des destins individuels perçus dans ces différents cadres ou simplement abordés pour ce qu’ils sont au sens où ils portent à leur manière le sens de notre « époque ». L'objectif stratégique de cette nouvelle édition est de favoriser la prise en compte d’écritures singulières qui s’efforcent d’associer, avec la plus grande fluidité possible, l’état d’une réflexion sur un enjeu et la mise forme de son émergence dans le cours des choses. Écritures donc qui intègrent tant l'interactivité, la multiplicité des points de vue que la création collective ou encore une approche des témoignages de toute nature, par une élaboration fine de leur appréhension sensorielle.
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Guyancourt | Nanterre
Colloque international qui se tiendra à l'UVSQ et à l'université Paris Ouest, avec le soutien du centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines (CHCSC, UVSQ), du centre des sciences de la littérature française (CSLF, université Paris Ouest), du laboratoire de culture, arts, littératures, histoires des sociétés et des territoires étrangers (CALHISTE, UVHC), ainsi que de la communauté d’agglomération (CASQY) et de la Maison de la poésie de Saint-Quentin-en-Yvelines.
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Nanterre
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Modes d'existence et formes d'action dans l'expérience auditive
Séminaire du CREM 2013
Série de trois séances sur le thème : « Modes d'existence et formes d'action dans l'expérience auditive ». Le séminaire du CREM est ouvert aux chercheurs et étudiants de toutes disciplines. Organisé par Jean Lambert, Nicolas Prévot, Christine Guillebaud, Victor A. Stoichiţă.
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Nanterre
Mémoires des Algériens du Souf à Nanterre
Journée d'étude archives orales
Organisée par la Bibliothèque de documentation internationale contemporaine et le département d'histoire de l'Université de Paris Ouest, cette rencontre marque l’aboutissement d’un projet de collecte d’archives filmiques parmi les anciens émigrés algériens des bidonvilles de Nanterre. Les différents acteurs du projet seront invités à discuter de son bilan et de ses apports. Ce sera également l’occasion de présenter ce nouveau fonds consultable à la BDIC, de revenir sur ses conditions d’élaboration et de visionner quelques extraits. La journée s’adresse autant aux chercheurs intéressés par l’histoire et la mémoire des Algériens en France qu’à tous ceux, originaires du Souf ou non, qui ont envie de mieux connaître le passé des migrations et des bidonvilles de Nanterre.
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Cergy | Vanves
Ce séminaire se propose, dans une approche pluridisciplinaire (histoire, sociologie, science politique, anthropologie, civilisation, littérature, art, technologies de l’information) et comparée (couvrant l’ensemble des aires géographiques abordées par les chercheur-e-s du centre de recherche Civilisations et identités culturelles comparées (CICC) de l'université de Cergy-Pontoise) de mener une réflexion sur la spécificité de l’engagement des femmes au XXe et XXIe siècles. Il a pour objectif scientifique l’identification et l’analyse, sous le prisme conceptuel du genre, des formes plurielles de l’engagement des femmes au sens large, qu’il soit politique, syndical, associatif, professionnel, culturel, artistique ou littéraire.
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Paris | Nanterre
Appel à contribution - Époque moderne
Women and Curiosity in Early Modern Europe
The multiplication of cabinets of curiosities and the obsession with novelty are evidence of the development of a “culture of curiosity” in the early modern period. If there was indeed a “rehabilitation of curiosity” in the early modern period, did it have any impact on women’s desire for knowledge? The emergence of women philosophers at the time (Margaret Cavendish, Anne Conway, Lady Ranelagh, Elisabeth of Bohemia, Catherine of Sweden, Damaris Masham, Catherine Trotter, etc.) may indicate that their curiosity was now considered as legitimate and morally acceptable – or at least that it was tolerated. Yet it has been suggested that the new status of curiosity in the early modern period led instead to an even stronger distrust for women, who were both prone to curiosity and curiosities themselves.
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