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• 05 déc 2013

  Lyon

  Jornadas - Idade Média

  Theorica 2 : noblesse et lignage (péninsule Ibérique, XIVe-XVe siècles)

  Workshop international de recherche sur la construction du discours théorique dans le texte médiéval

  Second volet du workshop Theorica consacré à la question de la théorisation de la noblesse et du lignage à la fin du Moyen Âge en Castille.

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• 30 oct 2013

  Praga

  Chamada de trabalhos - História

  Mapping the History of the Bohemian Lands and the First Czechoslovak Republic (1880-1938)

  It seems that in contrast to the contemporary history of former Czechoslovakia, the research on the late 19^th and early 20^th centuries has remained static in the last couple of years. How can the recent historiography on the Bohemian lands be encouraged? Which approaches and research fields emphasizing the mutual relationships between local, national and transnational actors promise new perspectives and interpretations of multiethnic society? The workshop aims at critical discussions of the state of research and of ongoing research projects related to the Bohemian lands and the First Czechoslovak Republic, focusing on comparative or transnational questions in the given period.

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• 14 oct 2013	04 nov 2013	02 déc 2013
  13 jan 2014	10 fév 2014	...

  Paris

  Seminário - História

  Histoire de l'Europe : un devoir d'inventaire

  Séminaire doctoral et de recherche 2013 / 2014 du Centre d'histoire de SciencesPo

  Ce séminaire de recherche cherchera à réunir des chercheurs et des doctorants, du Département et du Centre d’histoire de Sciences Po et de l’extérieur, autour de ces questions historiographiques et à discuter leurs implications empiriques et méthodologiques pour une nouvelle histoire de l’Europe.

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• 27 nov 2013

  28 nov 2013

  Lyon

  Colóquio - História

  Liturgie catholique et société (XIX-XXe siècles)

  Gouverner et réformer l'église

  La liturgie fait-elle société ? La société fait-elle la liturgie ? Prenant prétexte du 50^ème anniversaire de la constitution Sacrosanctum Concilium, cette journée d’études envisagera la  liturgie catholique comme l’expression d’un mode de gouvernance social et pas seulement  ecclésial : il s’agira d’insister sur les pratiques et leurs contenus (rites, prières, chants), les textes normatifs et les procédures qui les imposent, et enfin les applications concrètes qui en sont faites.

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• 30 nov 2013

  Jinan

  Chamada de trabalhos - História

  Coutumes, normes et droits de la peine de mort (1700-1940)

  Approches comparatives sur l'exécution capitale

  Les paradigmes de la recherche en histoire ont été marqués, depuis un certain temps déjà, par l’exigence de réflexivité, de comparaison et de croisement des sociétés et des cultures. Le XXII^e congrès du comité international des sciences historiques (CISH) nous paraît constituer une opportunité particulièrement bien choisie pour réfléchir à la peine capitale et aux rituels de son exécution entre le XVIII^e et la première moitié du XX^e siècle, moment charnière à plus d’un titre pour le droit occidental et oriental.

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• 24 jui 2013

  Paris

  Jornadas - História

  Dette, démocratie, citoyenneté. Histoire politique des dettes publiques

  Europe, États-Unis, fin XVIIIe-début XXIe siècle

  Sous forme d'atelier, cette journée d'études explore, en croisant les approches, la dette publique comme lieu du débat et du conflit politiques en Europe et aux États-Unis depuis la fin du XVIIIe siècle. En rassemblant des études de cas sur ce nœud entre la politique (notamment dans sa dimension sociale) et l'endettement de l'État, elle propose de réinterroger certaines notions centrales à notre compréhension du fonctionnement politique du monde contemporain, et tout particulièrement la souveraineté, la citoyenneté, la démocratie et la solidarité.

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• 13 jui 2013

  14 jui 2013

  Aix-en-Provence

  Colóquio - Idade Média

  De l’autel à l’écritoire : aux origines des comptabilités princières en Occident, XIIe-XIVe siècle

  La mise en place des comptabilités princières, dans le courant du XIII^e siècle, nécessite deux types de réflexion. La première porte sur le personnel mobilisé par le prince, son origine, sa formation et sa culture familiale et professionnelle. La seconde interroge les méthodes de mise à l’écrit, de conservation et de consultation utilisées par les institutions chargées de la comptabilité princière, tout particulièrement les Chambres des comptes. Pour ces deux aspects, la réflexion s’est surtout développée en termes d’influences et s’est ainsi portée sur la question de l’apport des milieux urbains, marchands et des institutions communales, ainsi que sur la place du notariat et des hommes de loi. Un autre domaine nous paraît encore en friche. Il s’agit de l’importance de la matrice ecclésiastique dans ce processus d’élaboration, qui tempère ou plutôt complète les pistes laïques décrites ci-dessus. Les enjeux idéologiques sont ici prégnants, quand pareille comptabilitéa d’abord été mise en oeuvre comme un auxiliaire de l’économie du salut.

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• 15 nov 2012	29 nov 2012	06 déc 2012
  20 déc 2012	17 jan 2013	...

  Paris

  Seminário - Época Moderna

  Famille, normes et pouvoir dans la modernité politique

  La modernité politique sera envisagée cette année sous l’angle des rapports entre famille et politique. En effet, sous l’Ancien Régime, les structures de la parenté et de l’alliance d’un côté, l’organisation des pouvoirs publics de l’autre, sont dans un jeu d’influence et d’interaction, tant au niveau des pratiques que des représentations et des justifications. À l’homothétie de la « famille, séminaire des États » répond la métaphore du « Roi, père du peuple », et si l’ordre public justifie l’ingérence de la législation royale dans les affaires familiales, l’État royal se pense nécessairement en termes dynastiques de perpétuation lignagère. Néanmoins, et simultanément, la doctrine de la souveraineté vient achever un long processus de distinction entre les pouvoirs, pensés de plus en plus abstraitement, et les personnes physiques de ceux qui les exercent : elle rend possible l’émergence d’un modèle alternatif à celui de la patrimonialisation du pouvoir, qui oppose intérêt public et intérêts privés, et modifie progressivement les modes de construction, de maintien et d’objectivation des positions de domination. Cet éloignement des deux sphères du domestique et du public transforme alors la question des influences réciproques en celle d’une délimitation du domaine spécifique de chacun. 

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