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• 03 déc 2013

  Genève

  Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

  Le placement juvénile en miroirs

  Quelles formes prennent les placements juvéniles en Suisse et en Europe ? Comment se prépare et s'expérimente la transition à l'âge adulte pour des adolescentes et des adolescents proches de leur majorité ? À quelles formes d’autonomie prétendent les équipes éducatives et les jeunes ? Comment les projets individuels s’articulent-ils à la vie de groupe ? Le placement favorise-t-il la citoyenneté, la civilité ? Cette journée d’étude résulte d’une étroite collaboration entre partenaires de terrain et chercheur‑e‑s dans le cadre d’une enquête financée par le fonds national suisse de la recherche scientifique (FNS) et soutenue par la haute école spécialisée de Suisse occidentale (HES-SO). Elle permettra de débattre des thématiques travaillées dans les foyers d’éducation spécialisée à travers trois conférences et six ateliers thématiques.

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• 07 nov 2013	21 nov 2013	28 nov 2013
  05 déc 2013	19 déc 2013	...

  Paris

  Séminaire - Représentations

  Représentations sociales hégémoniques : démocratie, économie (science) et religion

  U-topies, imaginaires et subjectivités dans les temporalités de la mondialisation

  En situant la notion de représentations sociales hégémoniques au cœur de ses préoccupations, ce séminaire entend questionner la place du politique dans l’imaginaire ou de l’imaginaire dans le politique, en examinant les manières dont certaines représentations collectives se voient conférer une autorité de nature à susciter, polariser, réorienter, cristalliser des registres discursifs ou praxéologiques par lesquels les acteurs individuels et collectifs énoncent des identités investies des émotions. En d’autres termes, le fil rouge de ce séminaire est de dégager les logiques de pouvoir et contrepouvoir traversant les horizons des imaginaires collectifs à travers les pratiques d’acteurs sociaux. Un accent particulier sera porté à la démocratie et l’économie d’un côté, la religion de l’autre, qui sont envisagés comme représentations imaginaires centrales, socialement construites autour des notions de « valeur » et de « bien ». Au final, c’est bien l’hégémonie des représentations et des cadres culturels comme principe d’intelligibilité des expressions identitaires et positions sociales qu’il s’agit de questionner.

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• 24 jui 2013

  Appel à contribution - Études du politique

  Les chantiers de la mémoire

  Numéro 12 de la revue étudiante Chantiers politiques

  Nous souhaitons réfléchir dans notre douzième numéro à la question de la Mémoire autour de trois grandes questions : la mémoire dans tous ses états, la mémoire en construction et la mémoire remise en cause. Il s'agira de comprendre où et comment la mémoire est construite, imposée ou mystifiée.

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• 07 jui 2013

  08 jui 2013

  Paris

  Colloque - Pensée

  Foucault / Wittgenstein : subjectivité et politique

  Ce colloque a pour but, à travers la discussion et la confrontation des perspectives wittgensteinienne et foucaldienne, de mieux délimiter l’efficace persistante d’une pensée non psychologique et non « métaphysique » de la subjectivité, si décisive dans les débats contemporains autour de la reconnaissance et de la subjectivité constituée, ainsi que d’en mettre en lumière les conséquences sur les plans éthique et politique.

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• 26 mar 2013	27 mar 2013	28 mar 2013
  02 avr 2013	03 avr 2013	...

  Lille

  Cycle de conférences - Pensée

  Le rire

  Ve Printemps des sciences humaines et sociales

  Le rire impressionne par son extension. Il est partout, pourrait-on dire. Chez l'enfant avant même qu'il ne sache parler, il traverse les âges, il traverse les codes sociaux, s'adapte aux cultures. Il s'en joue parfois pour les confondre. Le carnaval l'érige en moment de désordre salutaire. L'esprit souhaite le raffiner au possible et en faire un moment de distinction. La société du spectacle s'y alimente comme auprès d'une valeur commerciale et sûre de ses effets. Mais quelle que soit sa manifestation, on entend ses éclats. On le dit « le propre de l'homme », et ce serait presque un réconfort de savoir que cette énigme, ce moment de communion entre le sens et le corps (car il faut bien un corps pour rire), est une spécificité humaine. Le rire, disait Baudelaire, est l'idée dans l'homme de sa supériorité, et de sa misère infinie. Misère face au sacré, supériorité face aux animaux (De l'essence du rire). Et si pourtant l'animal riait ? De cette mauvaise nouvelle aussi peut-on rire ?

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