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Rôles et usages des publications scientifiques en psychologie
Quels enjeux pour les chercheurs et les praticiens ?
Les publications scientifiques en psychologie, comme dans tout domaine de connaissance, ont pour fonction, qu’il s’agisse d’articles, d’ouvrages ou d’actes de colloques, d’assurer la diffusion des connaissances, de favoriser les échanges, de faire connaître les recherches ou les innovations en cours. Les chercheurs et les praticiens de la psychologie sont amenés à faire des choix quant aux canaux de diffusion qu’ils privilégient. Dans l’espace francophone, les enseignants-chercheurs sont souvent écartelés entre le souci de faire connaître leurs travaux à leurs pairs, aux professionnels et aux publics concernés et les exigences prônées par les instances d’évaluation. Quels canaux de diffusion privilégier ? Comment les mises en forme, en matière de rigueur scientifique, peuvent-elles être définies, partagées et acceptées par la communauté ?
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Paris
Santé mentale, société, cognition
Le handicap psychique, de nouveaux droits ?
En France, la loi du 11 février 2005 pour l'égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées a ajouté le qualificatif « psychique », au côté de « mental » et « cognitif », à la liste des fonctions durablement altérées ouvrant des droits aux personnes atteintes. Elle a ouvert un nouvel espace d’interrogations pour la recherche en sciences sociales et en sciences cognitives. Pour répondre à cette actualité française les Éditions rue d’Ulm ont traduit « Voyage en terres bipolaires. Manie et dépression dans la culture américaine » de l’anthropologue Emily Martin. Le colloque du 10 janvier 2013 confronte à cette occasion les sciences sociales et les sciences cognitives. Comment combiner la description ethnographique, la description clinique et l’expérimentation ? Si le cerveau est social, comment tirer toutes les conséquences du primat de la relation à autrui ? Prendre au sérieux l’expérience des personnes décrites comme malades mentales n’ébranle-t-il pas les représentations occidentales de la rationalité ?
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