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• 02 déc 2013

  03 déc 2013

  Rio de Janeiro

  Conference, symposium - Thought

  Education, ethics and politics in contemporary times

  Dans un moment où l’air du temps impose des ruptures (et pas encore une continuité) par rapport à l’ordre établi, la relation entre éthique, politique et éducation se donne à penser. Non pas comme « objet », mais comme interpellation vitale. La pensée française joue un rôle pivot en ce qui concerne les questions contemporaines d’intégration des différences culturelles (la philosophie de la différence) et de réflexion sur les enjeux politiques qui en découlent (l’idée d’une démocratie à venir).

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• 03 oct 2013

  Poitiers

  Study days - Education

  Re-education as it stands must disappear?

  Radical criticism and instutional journals in the field of irregular childhood and social work

  Après une première rencontre consacrée à la place des périodiques professionnels dans la construction du champ de l’éducation spécialisée, en avril 2011, l'ENPJJ et le laboratoire CRIHAM de l'université de Poitiers organise une seconde journée d’études dans le cadre du projet ESCARP. Cette journée se focalise sur les revues dites « radicales » dont le discours est en rupture avec celui des publications émises par les institutions des secteurs de l’enfance et du travail social et sur les interactions entre ces deux types de revues.

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• 02 mai 2013

  03 mai 2013

  Fribourg

  Study days - Education

  Géographie, enseignement et tendances libertaires

  L’école et l’enseignement de la géographie doivent beaucoup aux expériences historiques de la pédagogie libertaire (universités populaires et ouvrières, écoles nouvelles, Écoles Ferrer, etc.). La Suisse occupe une position importante en Europe et dans le monde de ce point de vue, pour avoir hébergé les réseaux d’exilés qui, tout en s’insérant dans la tradition pestalozzienne, ont inauguré cette démarche. Parmi eux, des géographes comme Élisée Reclus (1830-1905), Pierre Kropotkine (1842-1921) ou encore Charles Perron (1837-1909) ont été les pionniers de la nouvelle approche qui envisageait une pédagogie géographique passant par l’expérience directe du monde et se passant tant que possible de manuels et de cartes. Ces discours révèlent aujourd’hui leur étonnante modernité du point de vue des approches pédagogiques et didactiques, des dispositifs soulevant le rôle de l’école publique lorsqu’elle est remise en question et de la géographie de l’expérience du monde confrontée à l’enseignement. Le problème de la multi-culturalité à l’école était déjà posé à cette époque par l’entremise de principes cosmopolites véhiculés par le mouvement libertaire.

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