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Paris
Approches anthropologiques, ethnohistoriques et archeologiques
À la différence d’aires culturelles dans lesquelles de nombreuses espèces animales ont été domestiquées au cours de l’histoire, dans les sociétés précolombiennes de Mésoamérique, ce processus n’a concerné que le chien, la cochenille et le dindon. Or, en dépit de l’importance de ce dernier dans les pratiques et les systèmes de représentation des populations indiennes, peu de travaux lui ont été consacrés, alors que Meleagris gallopavo se présentait comme l’animal domestique autochtone par excellence, avant l’arrivée des espagnols au XVIe siècle. L’abondante littérature traitant des relations que les humains entretiennent avec le bétail, les chevaux ou les animaux de compagnie dans diverses régions du monde, confirme l’existence d’un vaste champ d’étude encore partiellement inexploré sur le continent américain. C’est en ce sens qu’il est proposé d’engager une réflexion collective sur la place occupée en Mésoamérique par la gallina de tierra, comme l’appelaient les espagnols, depuis la période préhispanique jusqu’à nos jours.
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Aix-en-Provence
Konferenzzyklus - Politikwissenschaften
Politisation / dépolitisation des processus transnationaux (XIXe-XXIe siècle)
École d'été de politique comparée du CHERPA
Dans le cadre de son École d'été de politique comparée sur la thématique « Politisation / dépolitisation des processus transnationaux (XIXe-XXIe siècle) » du 17 au 21 juin prochains, le CHERPA organise une série de conférences ouvertes au public.
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Rennes
Tour du monde des sciences sociales : le Brésil
Organisé par le CIAPHS, le colloque « Tour du monde des sciences sociales : le Brésil » vise à donner un aperçu des thèmes et des auteurs des sciences sociales brésiliennes (histoire, sociologie, ethnologie, sciences des religions). Des indigènes à l'institutionalisation des sciences sociales, du football au fait religieux, autant de thèmes qui permettront de découvrir le Brésil à travers les interventions de six chercheurs brésiliens. Deux documentaires seront également diffusés durant les deux jours du colloque consacré au Brésil, véritable pays-continent. -
Genf
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Nouveaux mouvements religieux : retours croisés des Afriques aux Amériques
La circulation transatlantique des croyances et des pratiques religieuses date de la « Découverte » de l’Amérique. Cela fait plus de cinq siècles que le commerce des idées et des pratiques s’effectue des deux côtés de l’Atlantique. L’immigration européenne et africaine sur le nouveau continent fut longtemps le lot de mouvements religieux considérés comme hérétiques ou païens par les tenants des Églises instituées et ils ont conduit à l’éclosion de nouvelles pratiques et croyances intégrées dans un imaginaire religieux rapidement qualifié de « syncrétique » : vaudou haïtien, rastafari, candomblé, etc. Depuis plusieurs dizaines d’années, un nouveau phénomène apparaît : la vague du pentecôtisme.
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