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• 14 nov 2013

  15 nov 2013

  16 nov 2013

  Paris

  Jornadas - Época Moderna

  Les liturgies diocésaines aux XVIIe et XVIIIe siècles : le témoignage des rituels

  Le cycle des études du doctorat (CED – Theologicum) organise, en collaboration avec l’université de Fribourg (Suisse), trois journées d’études doctorales autour des liturgies diocésaines aux XVII^e et XVIII^e siècles.

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• 25 jui 2013	26 jui 2013	27 jui 2013
  28 jui 2013

  Tours

  Colóquio - História

  Les saintes-chapelles du XIIIe au XVIIIe siècle : arts, politique, religion

  LVIe colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance

  Le LVI^e colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance (université François Rabelais de Tours, UMR7323 CNRS) a pour ambition d'établir un état des connaissances sur les saintes-chapelles du XIII^e au XVIII^e siècle, dans une perspective interdisciplinaire, en réunissant historiens de la société, des archives, de l’art, de la littérature, de la musique ou du droit, pour en éclairer des aspects encore mal connus. L’objectif est de saisir dans sa diversité et sa dynamique ce modèle institutionnel original profondément ancré dans l’idéologie de la royauté française. 

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• 04 avr 2013

  05 avr 2013

  06 avr 2013

  Pau

  Colóquio - Época Moderna

  L’intégration d'une minorité religieuse au sein d'un État

  La création et le développement des institutions réformées en France (XVIe-XVIIIe siècle)

  Le Béarn a été au XVIe siècle un territoire où la Réforme a été instituée comme religion d’État par la loi. Ce modèle a profondément marqué l’histoire du protestantisme européen, avant que ce territoire soit intégré au royaume de France. Le colloque organisé à Pau du 4 au 6 avril 2013 a pour objectif de réunir l’ensemble des spécialistes européens de l’histoire de la Réforme en France pour confronter leurs recherches sur la conception, la mise en place puis le fonctionnement de nouvelles institutions qui s’éloignent du système catholique romain désormais rejeté. Ces constructions institutionnelles ont permis d’établir un nouvel ordre politique et confessionnel dans l’Europe du temps en définissant notamment les places respectives de l’Église et de l’État dans un cadre national.

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