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  • París

    Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología

    Les technologies de la procréation au Sud

    Dispositifs, savoirs, expériences

    L'AMP est un dispositif biomédical qui nécessite un environnement social, culturel et technique pour fonctionner, tout en étant lui-même producteur de savoirs, de compétences techniques et de formes organisationnelles spécifiques. Le développement de l’AMP en Afrique subsaharienne à partir des années 1980 est largement méconnu dans le monde scientifique et médiatique. Les objectifs du colloque sont : présenter les questions de sociétés que les techniques d’AMP posent à l’Afrique subsaharienne, tout en révélant la dimension internationale (et non exclusivement africaine) de ces questions ; faire connaître les expériences des personnes ayant recours aux techniques de l’AMP en Afrique subsaharienne et en situation migratoire ; faire valoir la nécessité de fédérer des études portant sur l’implantation de ces technologies dans les pays en développement.

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  • París

    Convocatoria de ponencias - África

    L'art rupestre d'Afrique

    L’équipe de recherches sur l’Afrique (ArScAn, UMR 7041 du CNRS), l’université Paris 1 Panthéon Sorbonne et le département de la recherche et de l’enseignement au musée du quai Branly organisent à Paris un colloque international sur l’art rupestre d’Afrique et vous invite à faire parvenir dès à présent vos propositions de communication ou de poster. L’organisation d’un colloque international à Paris sur ces manifestations artistiques a pour but de réunir de nombreux chercheurs qui exposeront l’actualité de leurs travaux et confronteront leurs opinions. 

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  • Aix-en-Provence

    Seminario - África

    Afrique subsaharienne : constructions des savoirs et politiques du passé

    Séminaire du centre d'études des mondes africains (CEMAf)

    Le séminaire a pour thème « Afrique subsaharienne : Constructions des savoirs et politiques du passé » et son objet est l'étude des récits et des usages du passé des sociétés africaines, c'est-à-dire comment les références au passé de l'Afrique sont l'objet de constantes reconstructions socio-culturelles et politiques, et comment historiens et anthropologues étudient et racontent les sociétés africaines dans le temps.

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