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• 06 déc 2014

  Montreal

  Call for papers - Representation

  Normative visual identities and the play of cultural apparatuses

  Les dispositifs médiatiques et culturels assignent des rôles aux individus à travers des narrations toujours contraintes à respecter d’emblée des cadres genrés prédéterminés. Véritables mises en scène de nos expériences corporelles et identitaires, un bon nombre de dispositifs, d’appareillages, de prothèses sont à notre disposition pour parfaire jour après jour les images d’un soi sans cesse réinventé par ses porteurs. Les différents réseaux socionumériques (Facebook, Twitter, Instagram, ...) nous invitent à reconduire des stéréotypes binaires genrés tout en permettant de twitter son féminisme. En effet, certaines catégories genrées sont reconduites en même temps qu’elles se défont le long des dispositifs hypermédiatiques et / ou culturels.

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• 16 mai 2014

  Montreal

  Conference, symposium - Sociology

  Plural family perspectives: the issues of the decade to come

  82nd Acfas congress - 640 conference

  Organisé par la revue scientifique internationale Enfances Familles Générations (EFG) à l'occasion de son 10^e anniversaire, ce colloque propose un tour d’horizon concernant les enjeux liés à la famille et aux rapports intergénérationnels. L'événement a lieu lors du 82^e congrès de l'Association francophone pour le savoir (Acfas) tenu à l'Université Concordia à Montréal (Canada).

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• 30 avr 2014

  Schœlcher

  Call for papers - America

  Sexualities and globalisation

  La question du sexe et de la sexualité a toujours été présente, bien qu’elle ait été réprimée ou autorisée suivant les époques. En tant que phénomène d’accélération, la mondialisation a multiplié les débats sur la question sexuelle et rendu visibles les différences au sein des cultures et entre les cultures. La société civile transnationale, une des expressions les plus distinctes de la mondialisation, a produit des discours et des identités sur la sexualité, qui, par l’organisation de mouvements sociaux, traversent maintenant les frontières sans difficulté aucune, si bien qu’aujourd’hui on ne parle plus de sexualité au singulier.

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