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Montpellier
Money, fortune, coins, and wealth in Ancient Mediterranean
Historical and archaeological approaches
Le VIe siècle av. J.-C. est le moment, en Méditerranée d’une innovation essentielle, l’invention de la monnaie, qui se diffuse rapidement dans les décennies et les siècles suivants. La monétarisation de l’économie est un bouleversement majeur non seulement dans les échanges, mais aussi dans l’organisation sociale, dans l’exercice de la politique et de la justice. Elle a même un impact sur les systèmes symboliques qui structurent la représentation de la puissance publique, les hiérarchisations sociales, les spéculations philosophiques. Tel est donc le thème de cette année qui permettra d’aborder divers aspects de la question de l’argent, depuis l’extraction des métaux qui servent à la fabrication de la monnaie jusqu’à l’affichage et le stockage de la richesse, sous la forme de somptueux services d’argenterie et de trésors monétaires. Ce sera aussi l’occasion de voir comment la monnaie s’est diffusée à travers la Méditerranée, en quoi son fonctionnement s’est peu à peu modifié, comment elle a été utilisée comme un moyen de diffuser le discours officiel.
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Montpellier
Le programme « Alter et ipse » est le programme 2 du thème « Societas. Croyance, représentations collectives et lien social » de l’équipe CRISES – E.A. 4424 de l’université Paul-Valéry Montpellier III. Il a pour dessein d’analyser les relations entre ipséité et altérité et de mettre à jour les paradigmes d’élaboration du lien social, de l’Antiquité à nos jours.
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Montpellier
Monumental dress and dedications in verse in Roman Northern Africa (2nd-6th century)
Les carmina épigraphiques célébrant des monuments sont moins nombreux que les poèmes funéraires. Cependant les provinces africaines en ont fourni quarante exemples remarquables (en excluant les fragments) dont le G.R.A.A. dans le cadre de son programme de recherche au sein de l’équipe CRISES, « Tradition, évolution et mutation des formes littéraires en Afrique romaine », prépare une édition avec traduction et commentaires. Afin de mieux éclairer ces textes, parfois difficiles à traduire, il s’avère indispensable de les confronter aux réalités archéologiques et aux impératifs de la société romaine antique ; pour en dégager toute l’originalité, des comparaisons avec d’autres genres littéraires mais aussi avec d’autres provinces s’imposent.
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Montpellier
Tertullianus Afer. Tertuillian and the Christian literature of Africa - 2nd-6th century
G.R.A.A. (Groupe de Recherche sur l’Afrique Antique) study day
Cette rencontre sera l'occasion de nous interroger à nouveaux frais sur l’influence de Tertullien sur la littérature chrétienne d’Afrique du Nord (IIème-VIème siècles), à travers une étude tant des formes littéraires, des contenus dogmatiques, que des contextes ecclésiologiques de sa réception. Au final, les travaux de cette journée d’étude, organisée dans le cadre du programme de recherche du G.R.A.A., « Tradition, évolution et mutation des formes littéraires en Afrique romaine », apporteront, espérons-nous, quelques éclaircissements à la question fondamentale de la construction, réelle, imaginaire ou fantasmée, d’une « africanité » de la littérature chrétienne d’Afrique du Nord.
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Montpellier
Discours et pratiques de l’Antiquité à l’époque moderne
La littérature est sans doute un des lieux privilégiés où se font entendre discours sur l'amour, tourments de l'âme, deuil et consolation. Comprendre la consolation, qui est tout à la fois un discours et une pratique, sur la longue durée, de l'Antiquité à l'époque moderne constitue l'objet principal de ces deuxièmes journées d'études pluridisciplinaires. Approche philosophique, rhétorique, lexicale, anthropologique, historique de la consolation se conjugueront pour tenter de comprendre les liens entre consolation et art, ainsi que ceux entre les discours et les pratiques.
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Montpellier
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
1839th scientific conference of the Paris Anthropological Society
La Société d’anthropologie de Paris est une association loi 1901. Elle a été fondée en 1859, et reconnue d’utilité publique par décret en date du 21 juin 1864. Elle a pour but l’étude de l’Histoire naturelle de l’homme, c'est-à-dire l’origine et la diversité biologique de l’espèce humaine. Les moyens d’action de la Société d’anthropologie de Paris sont principalement la publication d’une revue scientifique internationale, les Bulletins et Mémoires de la Société d’anthropologie de Paris, ainsi que l’organisation d’une réunion scientifique annuelle, elle aussi de dimension internationale. Elle distribue également des prix scientifiques et tient chaque année, en jumelage avec la réunion scientifique, une conférence grand-public.
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