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Limoges
Forbidden games: from Antiquity to the present day
Dans le prolongement de la journée d’études « le Jeu dans l’histoire » qui s’est tenue à Poitiers en mars 2013, le CRIHAM propose de s’intéresser aux « Jeux interdits », à Limoges le 7 novembre 2014. L’activité ludique constitue un divertissement qui se situe à la fois dans et hors de la société. Jouer constitue en effet un plaisir gratuit, en opposition au travail, et volontaire, en opposition aux activités contraintes. Pour autant, les jeux sont étroitement connectés à leur environnement, et sont pour une large part le reflet des préoccupations d’une époque, d’un groupe social, ou encore d’une classe d’âge.
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Poitiers | Limoges
La conservation et la vénération des reliques ont connu leur manifestation la plus évidente dans le domaine religieux, mais les pouvoirs civils ont également eu à cœur de légitimer leur pouvoir en l’enracinant dans un passé dont ils conservaient les traces. En outre, le monde profane a aussi pu créer ses propres reliques, impliquant des processus de transfert de sacralité, du religieux vers le politique. Les intentions religieuses et politiques s’entremêlaient alors. Parfois le même objet pouvait être investi d’un sens à la fois politique et religieux. Le point de départ de l’étude proposée sera l’objet relique proprement dit, en examinant le mécanisme qui lui donna ce statut ainsi que les modalités de la vénération et de la transmission, pour saisir l’importance politico-religieuse qu’eurent les reliques pour la communauté humaine qui les détenaient.
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Limoges
Le laboratoire « Francophonies, éducation, diversité » (FRED) de l'université de Limoges souhaite réunir des chercheurs et doctorants pour réfléchir aux questions des identités au cinéma dans le cadre d'une journée d'études qui se déroulera le vendredi 5 décembre 2014 à la faculté des lettres et sciences humaines de Limoges. Plusieurs axes de réflexion sont envisagés, empruntant à des disciplines aussi variées que la sociologie, l’histoire, les études culturelles, l’anthropologie, la géographie, ou les études cinématographiques : la mise en scène des identités ; l’identité du film ; la construction identitaire par le cinéma. Les communications proposées pourront porter aussi bien sur un film, une aire géographique ou proposer une étude comparatiste. Les communications n’excéderont pas vingt minutes et seront suivies par dix minutes de questions.
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