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Rom
Des printemps arabes à la remise en cause des États
Les sociétés civiles face à la résurgence des logiques segmentaires
Ce colloque vise à analyser les processus de remise en cause de l’autorité et/ou de la légitimité de l’État dans cinq pays arabes touchés par ce phénomène : Irak, Syrie, Liban, Libye, Yémen. Il s’agira de comparer les différents processus en cours en les rattachant à un temps plus long et d'identifier dans les racines historiques des processus de construction nationale arabes les causes possibles du délitement des institutions étatiques auquel nous assistons dans les pays considérés, face à la tenue, réelle ou apparente, d’autres pays de la région, où l’Etat s’appuie sur des identités plus anciennes, y compris coloniales, et/ou sur des appareils sécuritaires omniprésents. La démarche s’appuie sur une dimension internationale et interdisciplinaire et s'adresse à l'ensemble des sciences sociales (anthropologie, histoire, sciences politiques et sociologie notamment).
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Paris
Histoire et archéologie de l'islam et de la Méditerranée médiévale
Séminaire de l'équipe Islam médiéval de l'UMR 8167 Orient et Méditerranée - textes, archéologie, histoire
Ce séminaire s'organise selon 4 thématiques : institutions, théories et représentations politiques entre Orient et Occident du monde islamique ; histoire et archéologie de l’Occident islamique : sciences sociales et histoire de l’Occident islamique médiéval ; représentations et pratiques du pouvoir dans le Proche-Orient islamique médiéval (VIIe-XVe siècle) ; actualités de la recherche en archéologie et en histoire des mondes musulmans.
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Pour un état des lieux de l'anarchisme en situation coloniale au Maghreb
Dans l'historiographie de l'Algérie coloniale, l'anarchisme sur la terre algérienne fut peu étudié par les universitaires et chercheurs des deux rives de la Méditerranée. Malgré ce constat, la présence de l'anarchisme politique dans les trois pays du Maghreb, et plus particulièrement en Algérie fut attestée par la constitution de groupes politiques organisés, de tournées de conférences de « figures » du mouvement, de publication de journaux libertaires et d’un militantisme ouvrier se réclamant du syndicalisme révolutionnaire, héritier de l’anarchisme.
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