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  • Paris

    Call for papers - Asia

    Experimentation(s): how to define and create a transgressive scene in South Asia?

    Cette année, le festival du film d'Asie du Sud trangressif #3 explore l'idée d'expérimentation(s) en revenant au cœur même de l'idée fondatrice du festival : transgressif, alternatif, underground, expérimental, indépendant, Prayoga : quel mot pour quel cinéma ?

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  • Paris

    Study days - Political studies

    Political Representation in India

    Contestations, Innovations, Transformations

    Journée d'étude sur les transformations de la représentation politique en Inde.

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  • Saint-Denis

    Study days - Modern

    Animal fables and Indian theatre

    Second Transculturalités study day

    Pourquoi mettre en scène aujourd’hui des fables animalières ? Cette journée de recherche sera consacrée à une réflexion critique sur les enjeux esthétiques et politiques de cette forme artistique contemporaine liée au théâtre, à la danse, à la musique, aux marionnettes, à la poésie, aux arts de la rue et aux pratiques performatives. Les participants sont en grande partie des enseignants chercheurs et des artistes venus spécialement de l'Inde ou travaillant en Europe sur des formes théâtrales indiennes. Il s’agira de questionner un ensemble de frontières : celles des cultures minoritaires, des politiques culturelles ou postcoloniales, et des catégories esthétiques. La mise en scène de l'animal et de son langage corporel, à partir des codes propres aux théâtres indiens permet-elle d’exprimer des problèmes actuels de société ?

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  • Paris

    Conference, symposium - Modern

    Adab and modernity: a "process of civilisation"? (17th-21st centuries)

    Le « processus de civilisation » décrit par Norbert Elias pour l’Europe est-il pertinent en général, et au Moyen-Orient en particulier ? Cette question – implicite dans la plupart des écrits sur la « Nahda » ou le réformisme musulman – mérite aujourd’hui d’être posée tout autrement qu’on ne l’aurait fait voici quelques années encore, à la lumière des recherches récentes sur la littérature, l’éducation, les réformes juridiques, la presse, l’imprimerie, le rôle des États, finalement les nationalismes et les mutations du sentiment religieux : l’ « adab » multiplié mêle d’autres sources qui évoluent elles-mêmes selon une périodisation complexe et protéiforme.

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  • Paris

    Seminar - Modern

    Nuclear history workshop

    Historical approaches to nuclear issues and security during the Cold War and beyond

    L’atelier d’histoire nucléaire étudie les enjeux soulevés par le nucléaire militaire en poursuivant l'approche pluridisciplinaire des relations internationales expérimentée l'an passé. Il s'agit d'associer les recherches de politistes et d'historiens afin d'offrir de nouveaux outils d'analyse des enjeux nucléaires et de prolifération les plus contemporains (concepts et doctrines de dissuasion, format et posture des forces nucléaires des États-Unis, avenir des forces de dissuasion britannique et française, crises iranienne et nord-coréenne, émergence de l’Asie comme « nouveau monde » nucléaire, etc.). Autant de questions qui seront au centre de nos réflexions pendant cette deuxième année d’activité. L’atelier est ouvert à tout chercheur intéressé par l’évolution du nucléaire militaire (étudiants de master, doctorants, professeurs etc.) et plus largement par les enjeux politico-stratégiques européens et mondiaux.

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  • Paris

    Study days - Ethnology, anthropology

    The industry of hearts, the industry of bodies

    Love, sexuality, and marriage in 21st century India: representations, fantasy and rupture

    Souvent présentés comme des pays du mariage arrangé, ou du mariage d’enfants, de dures pratiques envers les veuves ou, plus récemment pour l’Inde, d’un pays de la « culture du viol », ces journées de rencontres cherchent à soulever le voile sur ces réalités contrastées en Asie du Sud, et à comprendre le contexte social, anthropologique et culturel de toute l’économie de la rencontre amoureuse. Finalement, qu’en est-il réellement aujourd’hui, dans l’Inde contemporaine du XXIe siècle ? Quelles sont les normes sociales en matière de sexualité et de mariage ? Quels sont les codes amoureux, sociaux, littéraires et iconographiques ? Comment, et par qui, sont-ils transgressés ?

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