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Villetaneuse
1660-1688: A Landmark Period in the History of British Sociability
1660-1688: un tournant dans l’histoire de la sociabilité britannique ?
Dans le cadre du projet interdisciplinaire « History and Dictionary of Sociability in Britain (1660-1832) », la journée d’étude du 14 novembre 2014, organisée par PLEIADE (université Paris 13) et HCTI (UBO Brest) vise à étudier la période de la Restauration à la Glorieuse Révolution (1660-1688) comme une période charnière dans l’histoire de la sociabilité britannique, portant en elle les germes d’une sociabilité nouvelle. Il s’agira d’identifier les facteurs politiques, sociaux, économiques et culturels propices à l’essor de la sociabilité britannique et d’interroger le caractère novateur des formes, des pratiques et des vecteurs de cette sociabilité.
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Paris
Call for papers - Urban studies
Thinking, feeling and telling nightlife
The quality of nightlife in European cities has become a real political challenge in recent years. The turning point in the decision of regulating urban temporalities was The General States of the Night in Paris (2010) and in Geneva (2011). New lifestyles, the desynchronisation of social time with individual rhythms, the disruption oftraditional couplework/leisureinself-realizationand competitiveness between governors about urban marketing, explain this new point of view about urban life. Nowadays, how is nocturnal urban space occupied in central areas of large cities, but also in fringes? What does this gradual conquest of urban night-life mean ? How do we speak of everyday acceptanceand massive expansion in access to these nights? How can nightlife be appeased ?
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Être femme en Afrique subsaharienne : la fin des « cadets sociaux » ?
Revue Recherches féministes
Dans le contexte d’une approche de relations de pouvoirs construits, plusieurs écrits ont désigné les « cadets sociaux » comme l’ensemble des catégories sociales dominées, principalement les jeunes et les femmes, par opposition à leurs « aînés sociaux » dont l’autorité repose tant sur l'âge, la position dans la lignée que sur leur possession de ressources symboliques et matérielles. Ces rapports de subordination sociale organisés sur des rapports de séniorité ont permis la reproduction du système politique hérité de la colonisation (Bayart, 1989) tout en maintenant les « cadets » dans une position de marginalisation, ce qui limite leur mobilité sociale et l’accès aux positions de pouvoir.
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Saint-Denis
Call for papers - Ethnology, anthropology
Memory, history and power in post-colonial lands. The Haitian experience
A tribute to Michel-Rolph Trouillot
Les sociétés caribéennes, particulièrement Haïti se fondent sur une expérience singulière liée à la traite esclavagiste. Elles sont perçues comme des sociétés autres et d’exception selon la logique du pouvoir colonial qui a inventé et construit l’Amérique autour de l’idée de race, liée à la division du travail, inventant ainsi la colonialité du pouvoir comme nouveau modèle de pouvoir mondial. Il y a bel et bien un drame postcolonial lié à la question du pouvoir pris dans les rets de la colonialité. Et c’est là l’une des idées que l’on voudra discuter dans ce colloque. Il s’agira d’interroger ce qui serait le geste de fondation anthropologico-politique sur lequel ces sociétés seraient fondées en tant que société politique et « communauté politique imaginaire » – tout en ayant en arrière fond l'expérience d'indépendance haïtienne – afin de voir comment il serait possible de penser la déconstruction de la logique coloniale du pouvoir d’où le système-monde capitaliste puise sa dynamique pérenne.
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Marseille
From the dustbin to the museum
Ce séminaire porte sur les processus de requalification des restes, qu’il s’agisse de déchets, d’objets d’occasion, de scories ou de matières. Nous cherchons à comprendre les épreuves qui permettent à ces restes d’accéder à de nouveaux régimes de valeur. Nous tentons également de saisir ce qui, en même temps que les objets et à travers eux, circule entre les personnes – pratiques, histoires, argent, paroles… Nous nous penchons pour cela sur les organisations qui permettent la circulation des objets, leur conservation et leur exposition. Nous nous intéressons enfin au travail des personnes qui ont à faire avec les restes (collecte, tri, valorisation ou rejet) et participent donc à leur requalification ou à leur disqualification.
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Paris
Gender and popular classes in situ
2013 / 2014
À la croisée de l’histoire et de la sociologie, mais aussi de la géographie et de la science politique, le séminaire « Genre et classes populaires » se propose, depuis 2011, d’étudier les rapports sociaux de sexe / de genre à l’intérieur des classes populaires. Au plus près des pratiques et des discours des acteur-e-s, il s’agit de saisir la complexité des inégalités sociales mais aussi des identités, des appropriations - individuelles et collectives - des normes sociales et de leur éventuel dépassement. Les autres catégories de la différence (race, classe d’âge, sexualité…) sont prises en compte dans ces équations toujours multiples. Pour observer les formes prises par ces intersections, le séminaire appréhende les rapports sociaux dans des espaces délimités, in situ donc.
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Marseille
School and equality: the long march
Encounter-debates cycle for 2013 / 2014
Ce n’est pas une nouveauté, l’école de la République a du mal à garantir la réussite de tous. Pour autant la démocratisation scolaire est passée par là et les progrès ne sont pas à occulter. Mais les ressorts inégalitaires et discriminatoires sont puissants, à l’oeuvre, et ont déjà frappé des générations d’élèves et de familles. L'association Approches cultures & territoires (ACT) propose de mettre ces questions et mécanismes en débat tout au long de l’année scolaire 2013 / 2014 à travers différentes projections, conférences et débats dans plusieurs quartiers populaires de Marseille.
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