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  • Saint-Denis

    Jornada de estudio - Historia

    Matérialités du travail savant

    Cette journée d'étude prend pour objet les modalités pratiques et matérielles du travail intellectuel qui consiste à « faire » des sciences et des techniques — dans les aspects les plus abstraits (comme par exemple la résolution d’équations), mais aussi dans la mise en situation de savoirs, ou dans le cadre d’un projet de mise en circulation. Il s'agira de s'interroger sur les environnements culturels et sociaux dans lesquels de telles activités prennent sens, mais aussi de comprendre comment les pratiques quotidiennes du travail savant, ancrées dans le temps, s’articulent avec la vocation de longue durée des résultats scientifiques. 

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  • La Plaine-Saint-Denis

    Jornada de estudio - Estudios de las ciencias

    Neuroscènes

    Les jeunes chercheurs du réseau « arts du spectacle vivant et ethnoscénologie » poursuivent leurs recherches fédératives sur les rapports et les possibles relations interdisciplinaires entre sciences de la vie et arts du spectacle vivant (théâtre, danse, cirque, performance, etc.). Malgré tous les points de contact entre le milieu du spectacle vivant et celui des sciences de la vie, des malentendus peuvent se multiplier de part et d’autre : comment mettre en place des protocoles d’expérience pour les artistes ou les chercheurs pour étudier les connaissances implicites des performeurs ? Quelle conscience les neuroscientifiques ont-ils de la variabilité des résultats qui pourraient résulter d’une même étude impliquant des acteurs de différentes écoles de jeu ?

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  • Saint-Denis | París

    Seminario - Epistemología y métodos

    Généalogies du mondial (2014-2015)

    Séminaire Diversité des langues et poétique de l’histoire #5

    Dans le sillage des thématiques suivantes : le comparatisme littéraire, la traduction et les traductologies, l’idéologème « société de la connaissance » et la relation philologique entre vocabulaire et institution, le cycle 2014-2016 poursuit ce travail de critique comparatiste des pensées du rapport de différence culturelle, en prenant cette fois pour objet les concepts du mondial. Ce sont les situations d’énonciation de ces concepts dans les disciplines et dans les langues qui nous intéresseront, en tant qu’elles sont déterminées dans l’interaction critique avec l’ordre de la Mondialisation : en tant qu’elles dessinent, par là, les contours d’un nouvel état du rapport entre savoir et pouvoir.

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