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• 23 oct 2015

  Nantes

  Study days - Sociology

  The construction of home in the energy transition

  Between conceptions of performance and residents' practices

  La construction ou la rénovation des logements, menée par les habitants seuls ou en lien avec des professionnels, fait intervenir des valeurs affectives et culturelles qui participent intimement aux qualités prêtées au « chez-soi ». Dans un contexte de promotion de l’efficacité énergétique, les intervenants mettront en lien la question de la performance et de la construction du chez-soi. Il s’agit d’interroger les modalités de production et de rénovation de l’habitat  à travers l’énergie, par une approche transversale liant aussi bien des pratiques sociales que des savoirs professionnels.

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• 02 nov 2015

  Nantes

  Call for papers - Education

  Observing for training

  Observation des pratiques éducatives et enseignantes (OPÉEN) federative structure

  Ce colloque porte sur « Observer pour former », une thématique de recherche qui pose de multiples questions d'ordre épistémologique, théorique et méthodologique et qui est source de nombreuses controverses au niveau international. Elle se trouve aussi en tension entre la justification de son caractère de scientificité et l'attente de ceux qui se débattent dans des situations qu'ils ne comprennent pas et pour lesquelles ils ne voient pas d'issue, ni pour ceux à qui ils s'adressent, ni pour eux-mêmes. Ce colloque international a donc pour objectif de faire un point sur l'ensemble des recherches portant sur l'articulation de la formation et de l'observation des pratiques professionnelles effectives dans les métiers de l'interaction humaine.

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• 31 aoû 2015

  Nantes

  Call for papers - Urban studies

  The laboratory life of urban researchers

  Lieux communs issue 18

  Le laboratoire est le lieu où les chercheurs travaillent. C’est bien à partir de ce constat que les sociologues des sciences ont pu déployer leurs enquêtes, filant les chercheurs dans ces espaces, visitant « les lieux d’où les articles sont supposés émerger » (Latour, 1989, 2005 : 153). Mais, pour ce qui concerne la recherche urbaine, cette question de l’identification des lieux n’a rien d’évident. Certes tous les chercheurs émargent à des laboratoires mais disons qu’ils représentent tantôt des hôtels commodes aux prestations individualisées plus ou moins poussées suivant les dotations financières du laboratoire « de rattachement », tantôt un cadre commun de réflexion, une épistémologie partagée voire une « école » plus ou moins affiliée à une figure tutélaire.

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• 09 avr 2015

  10 avr 2015

  Nantes

  Study days - History

  Identifying people in the Atlantic space

  Between control and guarantee (17th-late 19th century)

  Ces journées d’études seront l’occasion de réfléchir collectivement à ce que l’administration fait aux personnes, par le biais des techniques et des usages sociaux de l’identification des personnes. Prenant acte des récents développements d’un thème de recherche florissant (notamment dans l’historiographie française et nord-européenne, le courant de la socio-histoire ou une partie de l’anthropologie africaniste), décliné sous l’angle de l’histoire du passeport et du registre civil, des techniques de l’identification policière et de la « gouvernementalité écrite », il s’agirait de faire porter le questionnement sur le terrain de l’espace atlantique, envisagé sur la longue durée. On focalisera donc l’attention sur la manière dont les pouvoirs, qu’ils soient municipaux, ecclésiastiques, judiciaires ou étatiques, documentent les identités sociales, établissent des classements, et mettent au point des techniques de contrôle et de certification des « états civils ».

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• 07 jan 2015

  08 jan 2015

  Nantes

  Conference, symposium - Sociology

  Le vivant : histoires

  Le cycle de vie et la métaphore organique en sciences des organisations, le vivant : des mythes aux organisations

  Nos relations au monde vivant sont chargées d’ambivalence, elles nous fascinent et nous inquiètent quand tant de pratiques technologiques visent à instrumentaliser le vivant, nous renvoyant à un sentiment diffus de difficulté de maîtrise, face à une complexité (que nous sommes bien loin de cerner) et de possibles risques (contaminations, proliférations…) diffus et/ou irrémédiables… Dans les sociétés de la tradition, la relation au vivant se confondait avec celle de leur rapport au sacré, dans des démarches de propitiation ou de mise à distance des forces naturelles tant internes qu’externes. Famille, tribus, clans, communautés naturelles en étaient les instances de médiation et d’élaboration. Pourtant, si nous sommes comme des nains juchés sur des épaules de géants (Bernard de Chartres, XII^e siècle), nous pouvons voir plus de choses et de plus éloignées que n’en voyaient ces derniers !

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