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• 01 nov 2015

  Limoges

  Call for papers - Representation

  Variations on excess - cultural expressions and aesthetics of excess in the 20th and 21st centuries

  Esthétiques et expressions culturelles du trop aux XXe et XXIe siècles

  Ces journées d’études, qui s’articuleront en deux volets (29 janvier et 8 avril 2016), visent à interroger la notion d’outrance à travers l’exploration de ses manifestations littéraires, artistiques, linguistiques et sociales aux XX^e et XXI^e siècles. La bibliographie spécifiquement consacrée à ce sujet étant relativement réduite, notre objectif est de tenter de cerner les contours de l’outrance en la mettant en perspective, notamment, avec des notions similaires ou proches – l’excès, la démesure, le débordement, la distorsion –, mais aussi avec des concepts corollaires tels que le grotesque, la monstruosité ou l’obscène, par exemple.

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• 24 sep 2015

  25 sep 2015

  Limoges

  Conference, symposium - History

  Saying, de-scribing and representing violence

  L’idée de ce colloque n’est pas d’étudier la violence en elle-même, mais de voir comment, à travers les époques, cette notion a pu être utilisée, mise en scène, discutée et instrumentalisée. Il s’agit donc, en premier lieu, de mener une réflexion sur les stratégies discursives à l’œuvre dans les textes, que ce soit des œuvres historiographiques, des œuvres littéraires ou encore des articles de presse. C'est aussi l’occasion d’analyser les représentations figurées de la violence, ainsi « mises en images » à l’échelle des manuscrits ou dans les arts monumentaux, mais aussi à travers l’élaboration de rituels. Enfin, il s'agit aussi de s’interroger sur toutes les formes de représentation de la violence et leur instrumentalisation.

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• 30 jui 2015

  Limoges

  Call for papers - Language

  Genres littéraires et fictions médiatiques

  Dans le prolongement du renouvellement des outils d’analyse du genre littéraire depuis les années 1980 et du développement massif des études intermédiales, cette journée d’étude cherche à comprendre la conjugaison des pratiques génériques et des pratiques médiatiques dans le régime contemporain de la fiction et, plus particulièrement, des « fictions de genre ». Il s’agira d’interroger la dimension profondément générique de notre culture médiatique et le rôle du genre (littéraire ? populaire ?) dans les circulations transmédiatiques.

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• 15 mar 2015

  Limoges

  Call for papers - History

  Speaking, writing, and representing violence

  L’idée de ce colloque n’est pas d’étudier la violence en elle-même, mais de voir comment, à travers les époques, cette notion a pu être utilisée, mise en scène, discutée et instrumentalisée. Dans quel(s) but(s) a-t-on recours au discours de la violence ? Il s’agira donc, en premier lieu, de mener une réflexion sur les stratégies discursives à l’œuvre dans les textes (quelle que soit leur nature). En quoi cette « mise en scène » de la violence participe-t-elle de la construction ou, au contraire, de la contestation d’une définition de la violence ? Dans quelle mesure l’étude de la violence et de ses discours représente-t-elle une fenêtre ouverte sur les sociétés qui les façonnent ? Ce sera aussi l’occasion d’analyser les représentations figurées de la violence et de s’interroger sur toutes les formes de représentation de la violence.

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• 15 avr 2015

  Limoges

  Call for papers - History

  The exception and the rule

  Practices governing the entrance and exit of convents, from the late Middle Ages to the 19th century

  Le colloque envisagé cherche à dresser un tableau sur le temps long, de la fin du Moyen Âge au XIX^e siècle, de la question de l’entrée et de la sortie des couventsqui est au cœur des préoccupations de l’Église qui encadre notamment ces pratiques par le décret « Des réguliers et moniales » du Concile de Trente (XXV^e session, 3-4 décembre 1563). Il s'agira donc d'étudier les multiples facettes de cette question, en prenant en compte la production des normes autant que les pratiques, les entrées et les sorties définitives ou temporaires, bien réelles ou fictives. Il s’articulera autour de trois axes principaux : les tentatives de réformation des pratiques d’entrée et de sortie des couvents ; le rapport entre les normes et les pratiques ; le domaine des représentations.

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