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Pisa
Jornada de estudio - Edad Media
Pise : de la Grande Peste à la conquête florentine (1348-1406)
Nouvelles orientations pour l’histoire d’une société en crise
Pise est sans doute l’un des observatoires privilégiés de la « crise du XIVe siècle ». La grande mortalité s’abat en effet sur une ville qui, déjà, connaît les affres des bouleversements économiques et politiques. L'historiographie a longtemps interprété l'histoire de la ville au Trecento, et a fortiori entre la Peste Noire et la conquête florentine (1406) selon un paradigme décliniste. Pourtant, à la suite des travaux menés sur cette période par F. Melis et M. Tangheroni et des renouvellements plus récents, profitant d’un regain d’intérêt pour l’exploitation des sources de la pratique, il est possible de réévaluer l'ampleur de la « crise » pisane, et de redéfinir les paramètres politiques, économiques et sociétaux qui ont marqué la période postérieure à la Grande peste.
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Pisa
Convocatoria de ponencias - Pensamiento
Intuition et forme : André Jolles (1874-1946)
Vie, œuvres, postérité
Ce colloque international, organisé par le Département de sciences humaines de l’université d’Udine, par le GERCI (Groupe d’études et de recherches sur la culture italienne) de l’université Stendhal et par l’École normale supérieure de Pise, a pour ambition de tenter un bilan de la figure de Jolles et de son œuvre, en s’interrogeant aussi sur les possibilités d’application de ses catégories formelles à des disciplines différentes.
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Pisa
Convocatoria de ponencias - Pensamiento
The Wisdom of the Ancients. Jerusalem rediscovers Athens
The German-Jewish Revaluation of Ancient Philosophy
Between 1920 and 1930, a group of young, brilliant Jewish researchers studied in Germany under the direction of Cassirer, Husserl and Heidegger. Leo Strauss, Karl Löwith, Hans Jonas, Hannah Arendt, Jacob Klein, Eric Weil, Günther Anders, and others were forced by the advent of Nazism to escape from Germany and to wander around the world. All these thinkers strove to question the historicist assumption, according to which Modernity is to be seen as progress in respect to the Ancient thought. In their studies, they found new ways to listen to the voice of the Ancients, by revaluating them in the context of the crisis of modern thought. Starting from Athens and Jerusalem, the symbolic roots of western culture, these philosophers problematized and revitalized the quarrel between Ancients and Moderns over again.
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