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• 10 avr 2015

  Madrid

  Escuela temática - Historia

  Histoire globale et histoire sociale : les enjeux d'un dialogue

  Atelier doctoral

  Quelles sont les conditions d'écriture d'une histoire globale localisée dans la densité des terrains et des tissus sociaux? Cet atelier doctoral entend aborder les enjeux de la réception d'un courant historiographique venu du monde anglo-saxon par les historiographies européennes au cours des vingt dernières années. Grâce à l'éclairage d'historiens spécialistes de la Méditerranée, de l'Afrique, de l'Amérique et de l'Asie, il s'agit de donner aux participants les clés pour comprendre les débats actuels et des pistes pour renouveler ces approches.

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• 24 mai 2015

  Hammamet

  Escuela temática - África

  Approches et méthodes de l’analyse électorale en contexte post-autoritaire

  Ayant pour objectif de susciter le dialogue et les échanges entre chercheurs et doctorants travaillant d’un côté sur des contextes européens, de l’autre sur les « démocraties » émergentes en Afrique du Nord, ce projet d’école thématique souhaite contribuer au renouvellement des questionnements et des analyses électorales en contexte post-autoritaire. À travers la formation de jeunes chercheurs (rattachés à des institutions françaises et de la région Afrique du Nord), il ambitionne également de contribuer au développement d’une expertise en analyse électorale répondant aux besoins et aux contextes spécifiques des pays de la région.

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• 15 fév 2015

  Nantes

  Escuela temática - Época moderna

  Libertés et esclavages dans le monde atlantique (XIVe-XXe siècle)

  Université d'été STARACO (STAtuts, « RAce » et COuleurs dans le monde atlantique de l’Antiquité à nos jours)

  La bibliographie sur le phénomène de l’esclavage atlantique est aujourd’hui pléthorique. Un projet sur la définition des hiérarchies de couleurs et de « races » ne peut néanmoins faire l’économie de cette thématique. Il est évident que la déportation de millions de captifs africains vers les Amériques constitue le ressort le plus puissant de la racialisation de l’esclavage, aboutissant à la représentation naturalisée selon laquelle tout esclave est noir. Cette équivalence simple cache un processus historique complexe que cet axe voudrait élaborer. Il faut commencer par dénaturaliser la notion d’esclavage, qui voile en réalité des situations très diverses dans le temps et l’espace que les divers spécialistes mobilisés dans notre réseau pourront comparer. 

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