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• 30 oct 2015

  Schœlcher

  Coloquio - Etnología, antropología

  Les discriminations multiples et croisées

  Agé d’une vingtaine d’années, le paradigme de l’intersectionnalité a été testé dans de nombreuses disciplines académiques, dans le domaine des sciences de l’éducation, de l’histoire, de la sociologie, de l’anthropologie, du droit, de la sexualité, et dans les domaines hybrides des Cultural Studies, de la Critical Race Theory et des Queer Studies.

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• 30 nov 2015

  El Havre

  Coloquio - Sociología

  Luttes coloniales et décoloniales dans la France d’hier et d’aujourd’hui

  Dans un esprit transdisciplinaire, ce colloque sera consacré à l’analyse des mécanismes de domination coloniale et, aujourd’hui, de colonialité du pouvoir mise en œuvre par la France, ainsi qu’aux résistances et luttes décoloniales initiées dans les années 1940 (à partir du massacre de Sétif en Algérie le 8 mai 1945) et aux formes de radicalisation revendiquée.

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• 27 mai 2015	28 mai 2015	04 jui 2015
  05 jui 2015

  París

  Ciclo de conferencias - Sociología

  Catégorisation, inégalité et discrimination

  La rencontre du 27 mai prochain aura comme question principale ce qui suit : en quoi l’étude de la catégorisation peut-elle orienter la recherche pour mieux comprendre des phénomènes liés aux discriminations et aux inégalités sociales ? Il est souhaitable que la discussion permette de saisir la force compréhensive et les limites de la notion de catégorisation à la lumière de nos pratiques ethnographiques orientées vers, et confrontées aux phénomènes de discrimination sociale et d’inégalité durable.

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• 28 mai 2015

  29 mai 2015

  París

  Coloquio - Estudios políticos

  La fin de l’(in)égalité : France et les États-Unis

  Alors que la France et les États-Unis sont souvent considérés comme des « républiques sœurs », la particularité de l’expérience historique de ces deux nations engendre des modèles, apparemment opposés, relativement à la liberté, aux droits et devoirs ainsi qu’au traitement des différences (sexuelles, sexuées, religieuses, raciales, etc.). Par ailleurs, la France comme les États-Unis sont toujours aux prises avec leurs passés (l’esclavage, le colonialisme), tout en s’efforçant de s’adapter aux exigences du pluralisme introduites par la mondialisation, le transnationalisme et les mouvements sociaux du 20^e siècle.

   

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• 01 avr 2015

  Atenas

  Escuela temática - Geografía

  Étudier la ville : approches et outils méthodologiques en sciences sociales

  Le séminaire s’inscrit dans l’axe de recherche de l’école française d’Athènes « Dynamiques et Logiques des Espaces et des Sociétés » et propose une formation doctorale sur les principales approches théoriques et outils méthodologiques qui permettent d’étudier la dimension spatiale des rapports sociaux. Il est organisé par l’école française d’Athènes, en partenariat avec le laboratoire MIGRINTERde l’université de Poitiers et le laboratoire IIAC-LAU de l’École des hautes études en sciences sociales. Il s’adresse aux doctorants et étudiants en Master 2 qui adoptent une approche pluridisciplinaire à l’étude des phénomènes sociospatiaux.

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• 26 jan 2015

  París

  Seminario - Sociología

  Socialisations, désocialisations et rapports sociaux

  Séminaire public 2014-2015 du GTM (genre, travail, mobilité) – CRESPPA

  Ce séminaire du GTM (genre, travail, mobilité) a pour objet d’interroger l’analyse des processus de socialisation et désocialisation dans les différents champs qui constituent son domaine scientifique dans une perspective de compréhension des multiples dynamiques qui construisent, déconstruisent, reconstruisent les acteurs et les rapports sociaux. Il ne s’agit pas d’en rester au constat des défections de la socialisation (familiale, scolaire, politique, etc.) ni de déboucher sur des réflexions abstraites sur l’intégration ou la cohésion sociale. Ce qui nous importe est davantage d’analyser l’imbrication des processus de socialisation et dé-socialisation, leur mise en tension à l’épreuve de la classe, du genre ou du territoire ; comment les acteurs sont confrontés à la fois à la perte de cadres collectifs et l’émergence de nouvelles normes sociales ; comment ils résistent à l’imputation de responsabilité́ individuelle en « retricotant » du collectif.

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