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• 07 nov 2015	14 nov 2015	21 nov 2015
  28 nov 2015	05 déc 2015	...

  Paris

  Ciclo de conferências - História

  Le secret de l'État

  Surveiller, protéger, informer

  Du chevalier d’Éon aux agents secrets des présidents de la V^e République, l’exposition « Le secret de l’État. Surveiller, protéger, informer » bouscule les lieux communs en explorant l’histoire des différentes organisations, des lieux du pouvoir et des techniques singulières du renseignement, de la fin de l’Ancien Régime au XXI^e siècle. La construction d’une véritable politique du renseignement intérieur et extérieur depuis la fin de l’Ancien Régime marque la volonté de l’État en France de s’affirmer sur la scène internationale et de protéger l’information. Pour ce faire, un ensemble de documents secrets, de témoignages sonores et audiovisuels inédits et une galerie de machines mystérieuses donnent la parole aux acteurs du secret.

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• 30 mai 2015

  Paris

  Chamada de trabalhos - Estudos das Ciências

  Encyclopédisme et politique à l'ère des révolutions

  Fin XVIIIe-fin XIXe siècle

  La question des rapports entre sciences et politique est un domaine majeur de la recherche en histoire des sciences. À partir de réflexions sur les logiques d'autonomisation à l'œuvre entre ces deux univers, sur la co-construction du politique et du scientifique, ou sur les formes diverses de leurs hybridations, les travaux ont permis de relire la genèse du gouvernement représentatif, des institutions scientifiques et des publics de la science. Ce colloque vise à reprendre cette interrogation à partir d'un observatoire particulier, celui des publications encyclopédiques de la période 1780-1880 environ.

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• 20 mar 2015

  21 mar 2015

  Créteil | Paris

  Jornadas - Europa

  Mobilité et innovation en Méditerranée et au-delà aux XVIIIe et XIXe siècles

  Créativité et (ré)invention des migrants

  Cette rencontre s'attache à faire travailler et réfléchir ensemble des chercheurs travaillant d'une part sur l'histoire des mobilités et d'autre part sur l'histoire de l'innovation. Comment étudier et préciser ce lien implicite entre mobilité et innovation ? En prenant l'aire méditerranéenne comme lieu d'analyse sur un long XIX^e siècle, on réfléchira, à partir des case studies présentés, à une méthodologie possible.

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• 15 fév 2015

  Oxford

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  Le siècle de la légèreté : émergences d’un paradigme du XVIIIe siècle français

  Au dix-huitième siècle, le concept de légèreté semble envahir tous les domaines des connaissances humaines, de la morale à la physique, des inventions aérostatiques aux créations artistiques. Perpétuant cette image d’un âge léger, depuis le dix-neuvième siècle bourgeois, industrieux mais aussi nostalgique du temps des fêtes galantes, jusqu’à notre époque célébrant la frivolité (et la commercialité) des années de Marie-Antoinette et de Fragonard, le dix-huitième siècle français en sa légèreté n’a jamais cessé de séduire. Ainsi, qu’elle soit l’objet d’une conquête (scientifique, morale, esthétique, etc.) ou de constructions historiques, la légèreté du dix-huitième siècle s’impose comme un paradigme dont il s’agira de soulever les enjeux, dans une perspective critique et historiographique.

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• 30 sep 2015

  Chamada de trabalhos - Europa

  Le social avant la sociologie. Comment relire la pensée sociale du XIXe siècle

  Numéro thématique de L'Année sociologique sous la direction de François Vatin. Volume 67, numéro 2, 2017

  On situe communément l’avènement de la sociologie dans les dernières années du XIX^e siècle. Le cas français est particulièrement significatif, avec la publication en 1895 des Règles de la méthode sociologique d’Émile Durkheim. À tort ou à raison, le geste fondateur durkheimien, plus ou moins transposé dans les autres traditions intellectuelles nationales, a conduit à rejeter dans les ténèbres d’une « préhistoire » de la sociologie, la pensée sociale qui l’avait précédée sous des noms divers : science sociale, physiologie sociale, philosophie sociale, physique sociale, etc. L’objet de cet appel à contributions n’est pas de réhabiliter des traditions oubliées, de nier la rupture qui s’est opérée à la fin du XIX^e siècle ou de minorer l’importance de l’enquête dans l’investigation sociologique. Il est de réfléchir à la pertinence que peut avoir, pour le sociologue contemporain, la lecture des œuvres qui précèdent le moment conventionnellement admis de la naissance de la sociologie.

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