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Strasbourg
Conference, symposium - Religion
Bossuet in context: philosophy, history and politics
Ce colloque se tient dans le cadre d'un projet soutenu par l'Institut d'études avancées de l'université de Strasbourg : « Bossuet écrivain, intellectuel et penseur politique dans le contexte de son temps » (Gérard Ferreyrolles, Hans-Christian Günther et Béatrice Guion).
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Paris
The deliberate obliteration of the colors of otherness throughout history
Que deviennent les couleurs de l’autre une fois celui-ci vaincu, oublié ou nié ? Quelles sont les stratégies matérielles, picturales et symboliques de leureffacement ? Quels discours ces oblitérations volontaires portent-elles et quelles lecturespermettent-elles de nos pratiques contemporaines ? On se propose dans le cadre de ce séminaire (5 séances au total) de réfléchir à certaines de leurs expressions, au fil du temps. On a choisi pour cela l’échange ouvert et l’expression libre, à la croisée des disciplines, des époques et des sociétés.
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Montpellier
Call for papers - Early modern
Articulé à un thème central – L’attachement religieux. Exercices de la foi, engagement spirituel et résignation en Europe moderne –, ce cycle de journées d’étude se déploie en cinq principaux registres d’enquête étroitement imbriqués à l’analyse de la corporéité, des émotions et des sens aux prises avec la spiritualité. Il s’intéresse prioritairement aux mondes francophone et anglophone, sans exclure les recherches portant sur d’autres pays de l’aire européenne.
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Paris
Le Labex « Religions et sociétés dans le monde méditerranéen » (université Paris-Sorbonne, Sorbonne Universités) soutient les jeunes chercheurs et vous invite à venir découvrir les projets de recherche de ses postdoctorants. Cette rencontre sera clôturée par l’intervention de Mme Theodora Antonopoulou, professeure de littérature byzantine à l’université d’Athènes, invitée par le Labex RESMED.
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Metz
Conference, symposium - Middle Ages
Jean de Salisbury: new readings, new stakes
Jean de Salisbury (1120-1180) demeure à certains égards un cas particulier dans l’histoire de la philosophie comme dans celle des idées politiques. Sur bien des questions, un consensus clair reste encore à dégager. Plus de trois décennies après le colloque tenu pour marquer le huit-centième anniversaire de la mort de Jean de Salisbury, l’enjeu semble aujourd’hui de clarifier la place de Jean de Salisbury dans l’histoire intellectuelle du Moyen Âge et de proposer un point de vue renouvelé sur une œuvre qui ne cesse d’intriguer les spécialistes de différentes disciplines. C’est dans ce but qu’un colloque international se tiendra à Metz du 1er au 3 octobre 2015. Il s’agira à la fois de faire le point sur les principaux acquis des études consacrées à cet auteur depuis la fin des années 1970, et d’ouvrir des pistes de recherches permettant de développer de nouvelles approches d’une œuvre protéiforme.
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Rome
The memory of the Greek fathers in medieval Italy (5th-15th centuries)
Espace de contact entre chrétiens d’Orient et d’Occident, l’Italie occupe-t-elle une place particulière dans la réception européenne médiévale de la mémoire des Pères grecs ? Le projet, initialement centré sur les Pères cappadociens, a été étendu aux Pères grecs dans leur ensemble, notamment aux Pères du désert. L’entrelacs des enjeux doctrinaux, ecclésiologiques, liturgiques et des dimensions politiques, juridiques, intellectuelles de la réception patristique permettra d’étudier les modalités de la formation et de l’influence de la mémoire des Pères grecs. La question de son usage mérite d'autant plus d'être posée que l'influence byzantine a été essentielle dans toute une partie de l'Italie médiévale, sur le plan de la culture, du droit comme des structures sociales.
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Versailles | Magny-les-Hameaux
Conference, symposium - History
À l'occasion du 300e anniversaire de la mort de Louis XIV, ce colloque a pour objectif d'éclairer la relation complexe que le Roi-Soleil entretenait avec Port-Royal, relation paradoxalement peu étudiée alors même qu'elle fut décisive dans l'histoire politique et religieuse de la France.
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La Rochelle
Conference, symposium - Religion
The Church Fathers listening to the people
Sensus fidelium and authorized discourse during late Antiquity
VIIe édition du colloque de patristique et d'histoire ancienne de La Rochelle, le colloque « les Pères de l'Église à l'écoute du peuple » honore une attitude largement interdisciplinaire : il réunit vingt trois spécialistes d'histoire romaine, de littérature grecque et latine, de théologie et de droit canonique autour de l'émergence de la notion de sensus fidelium. Tout au long de l'antiquité tardive, ce sens aiguisé agit au sein des communautés comme un instinct pour repérer l'authenticité de la foi. Comment cette catégorie a-t-elle émergé ? comment les figures d'autorité ecclésiale, les Pères, ont-ils accueilli, consulté, soutenu ou contesté ce flair du peuple ? autant de questions que ce colloque cherchera à approfondir afin de mieux évaluer l'impact de ce sensus fidelium.
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Toulouse
Study days - Ethnology, anthropology
Synesthesia and polysensorality in ancient and contemporary societies: comparative approach
L’univers sensoriel des anciens nous échappe largement, en raison de l’éloignement temporel et des lacunes documentaires qui rendent difficile tout effort de reconstitution du « paysage sensible » qui caractérisait ces sociétés disparues. Comment les Mésopotamiens, les Grecs, les Romains percevaient-ils leur environnement et surtout quelles valeurs attribuaient-ils aux couleurs, aux odeurs, aux sons, aux goûts, aux surfaces qu’ils touchaient ? Privilégiaient-ils certaines associations polysensorielles, en fonction des contextes et des pratiques sociales qui les réunissaient ?
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Lyon
Call for papers - Prehistory and Antiquity
Πολυμαθία et πολυτροπία in the Antonine period
Apulée de Madaure, « beau philosophe, très éloquent tant dans la langue grecque que la latine » (Apol. 4, 1) a vécu, selon une approximation vraisemblable, entre 125 et 180. Par là, il apparaît comme un acteur éminent de la culture impériale de l’époque antonine. La recherche récente a posé des jalons importants en replaçant l’auteur dans le contexte de la « seconde sophistique », un courant culturel qui s’est surtout exprimé en grec, aux II° et III° siècles. Mais des nuances, des précisions et des compléments restent à apporter : d’autres pistes fécondes sont apparues ou ont été renouvelées très récemment, comme sa proximité intellectuelle et biographique avec Aulu-Gelle, son identité provinciale , son rapport au langage et aux langues , son rapport au platonisme, et son attrait pour la chose religieuse.
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Fes
Call for papers - Representation
Humour in the Arabo-Islamic culture
« Au commencement était le rire » nous dit M. Blanchot (l’Amitié). Telle serait la vertu de l’esprit humoristique : pour bien comprendre l’importance d’une vérité, il faut savoir en rire. Quitte, dans un second temps, à rire de ce rire qu’elle nous donne et qui fait écho à son intensité. Qu’en est-il du rire arabe, de l’humour dans la culture musulmane populaire et savante ? La littérature arabe a constamment nourri une esthétique narquoise qui a forgé ses propres concepts et produit des genres à part entière : « al-Dorf »- « Al-moujoun », Les « hérésiologies » arabes (« Zandaqa ») et tous les écrits qui sont tombés sous la banale malédiction de « l’athéisme ». D’un autre côté, comment comprendre la tradition satirique en Occident ? Le rapport du sacré et les topoï de diffamation en Occident ? Le prix du rire : quand l’humour va beaucoup plus loin que les promesses de ce mot : le rire et la mort.
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Lyon
Une philosophie cartésienne de la religion ?
Qu’il y ait une métaphysique chez Descartes et les cartésiens, et que cette métaphysique donne une large place au concept de Dieu, est une évidence. Notre question sera celle de savoir si l’on peut parler également, chez Descartes et ses successeurs immédiats, d’une philosophie de la religion. L’objectif sera d’examiner les différentes manières dont les concepts relevant de ce que l’on appelle habituellement la religion (Dieu bien sûr, mais l’Église, l’eucharistie, la prière etc.) sont envisagés par les cartésiens, pour déterminer s’il existe chez eux, à côté de la métaphysique, d’une part, et de la théologie d’autre part, une tierce manière de les aborder, anticipant ce qui deviendra, aux XVIIIe et XIXe siècles en Europe, la philosophie de la religion.
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Brest
Conference, symposium - History
L'encyclique "Mit brennender Sorge" (14 mars 1937)
Catholicisme, racismes et totalitarismes
La question des rapports entre l’Église catholique et le nazisme est bien souvent réduite à celle de l’attitude de Pie XII (1939-1958) devant le génocide des juifs, elle-même ramenée à son silence devant leur extermination. Or la politique du Saint-Siège devant l’Allemagne nazie au cours du second conflit mondial n’est pas sortie de rien. Entre la prise du pouvoir par le nazisme en 1933 et le printemps 1939, elle a d’abord été celle du prédécesseur de Pie XII, le pape Pie XI (1922-1939), qui, par la publication de l'encyclique Mit brennender Sorge, en mars 1937, rompit avec la politique des accommodements qui avait été jusque là la sienne, pour choisir la résistance spirituelle face aux totalitarismes.
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Montpellier
La consolation : discours et pratiques de l'Antiquité grecque au XVIIe siècle
Ces troisièmes journées d'études sur les discours et les pratiques de consolation, poursuivent l'enquête pluridisciplinaire selon un spectre large, invitant des spécialistes à proposer des lectures de corpus spécifiques en vue de la constitution d'une anthologie.
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Clermont-Ferrand
Call for papers - Early modern
New Perspectives on Censorship in Early Modern England
Literature, Politics and Religion
Placed under the aegis of the French National Centre for Scientific Research (CNRS), this international conference will reassess the notion and the hermeneutics of censorship in early modern England. How was censorship organized? Did it prevent or promote creativity? Why and when did writers decide to enter "the safe territory of the oblique" (Annabel Patterson)? Participants are invited to provide a variety of interpretative answers and to develop a new understanding of how censorship refashioned the social, political and artistic life of Shakespeare's contemporaries.
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Toulouse
Conference, symposium - Thought
Esthétique et épistémologie à partir d'Emmanuel Levinas
Y a-t-il chez Levinas un rejet de la forme, comme si celle-ci n’intervenait qu’en tant que déchéance de ce qui outrepasse la forme ? Et dans ce cas qu’en serait-il des arts mais aussi des sciences ?
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Montpellier
Conference, symposium - Religion
Attributions, revendications, appropriations (XVIe-XVIIIe siècle)
La question des « émotions » est devenu un des champs majeurs d’investigation aussi bien en sciences cognitives, en histoire de l’art, en philosophie, qu’en histoire. Pourtant, on ne s’est jamais interrogé sur la manière dont, bien souvent, les hommes attribuent à Dieu des émotions, alors même que le monothéisme le suppose parfait et exempt de celles-ci.
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Paris
Créer. Créateurs, créations, créatures au Moyen Âge
Entre histoire, histoire de l'art, littérature et philosophie, en croisant les objets d'études et les problématiques, cette journée se propose de réfléchir à la place qu'occupe la création dans les différentes civilisations médiévales. Qui crée ? Qu'est-ce que créer ? Comment crée-t-on ?
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Montpellier
Artémidore et l'interprétation des rêves
Cinquième journée d'études
Le seul traité antique d’onirocritique préservé dans sa totalité est celui d’Artémidore de Daldis, auteur grec de la fin du IIe siècle de notre ère. Depuis septembre 2007, le groupe Artémidore en a entrepris une nouvelle édition et traduction annotée. En mars 2009, il a organisé une première journée d’études autour de cette œuvre et de l’interprétation des rêves en général. Celle-ci sera la cinquième.
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Lyon
Conference, symposium - Modern
La sociologie catholique aux XIXe et XXe siècles
Depuis le milieu du XIXe siècle jusqu’au milieu du siècle suivant (1850-1950), la sociologie a occupé une position privilégiée dans les cercles catholiques francophones qui se souciaient d’investigation sociale. Pourtant, cette page du développement des sciences sociales en France, en Belgique, en Italie et au Canada, qui souhaitait mettre l’Église catholique à la page des approches scientifiques nouvelles, n’a fait l’objet que de peu de travaux de la part des historiens francophones. Ce colloque international entend dégager les étapes de développement de cette tradition sociologique.
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