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• 15 déc 2016

  16 déc 2016

  Madrid

  Colóquio - História

  De quelle couleur est le sang ?

  Couleurs de sang, sémantiques de race

  Ce colloque invite à réfléchir aux dynamiques socio-culturelles, aux processus à la fois de hiérarchisation et de créolisation de ces sociétés, et à des éléments qui au fil du temps ont contribué à altérer, à perpétuer ou même effacer les représentations socioraciales de l’Autre et les catégories qui en résultèrent. 

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• 31 oct 2016

  Madrid

  Chamada de trabalhos - Representações

  Revista Digital de Iconografía Medieval

  Les auteurs qui souhaitent soumettre un article pour qu’il soit publié dans cette revue devront l’envoyer par courrier électronique à l’adresse suivante : irgonzal@ghis.ucm.es. Les auteurs seront seuls responsables du contenu des articles et ils garderont le droit d'exploitation commerciale des articles.

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• 10 sep 2016

  Madrid

  Chamada de trabalhos - História

  De quelle couleur est le sang ? Sémantiques et représentations sociales de la race

  Une perspective globale du Moyen Âge tardif au XXIe siècle

  Ce colloque reprend l’hypothèse de la « longue durée » de la formation des catégories raciales aux Amériques, en Europe, sur les côtes d’Afrique et d’Asie, en s’intéressant aux perceptions développées au sein des divers « espaces d’expérience ». Il s’agit en premier lieu de réfléchir aux dynamiques socio-culturelles, socio-économiques et socio-cognitives particulières à partir desquelles émergèrent les catégories.

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• 31 aoû 2016

  Alcalá de Henares

  Chamada de trabalhos - Linguagem

  Images et usages du peuple dans les littératures d'Afrique et de la diaspora

  Le « peuple » désigne, généralement, des couches sociales démunies aux contours indéfinis, aux identités mouvantes et corvéables à merci. Mot polysémique et polyvalent, « le peuple » est aussi perçu, entre autres dénominations, comme synonyme de populace, foule, masse anonyme, bas peuple, petit peuple, gens du peuple, ceux d’en-bas, basses classes et classes laborieuses. Dans les pratiques sociales comme dans les usages linguistiques, est dit « populaire » ce qui s’exclut du modèle élevé, à l’instar du parler non conventionnel rebelle au niveau de langue courant ou soutenu. Souvent associé aux marginaux, aux déclassés, aux laissés-pour-compte, le « peuple » est un sujet récurrent de l’histoire littéraire universelle, tout comme de la création littéraire et artistique d’Afrique et de la diaspora, de la période coloniale à nos jours.

   

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• 23 mai 2016

  24 mai 2016

  25 mai 2016

  Madrid

  Colóquio - História

  Lettres de femmes dans l'Europe médiévale (XIe-XVe siècle)

  Miroir de l’âme mais aussi instrument de communication et d’action politique, la lettre est un objet d’étude qui suscite, depuis quelques années, une attention particulière. La correspondance des femmes est cependant un domaine encore peu exploré et, en dépit de travaux ponctuels sur la production épistolaire de quelques reines, princesses ou nobles dames, rares sont les études d’ensemble sur ce sujet. Pourtant, les lettres de femmes contiennent de précieuses informations sur leur vie, leurs aspirations, et leur rôle au sein de la société. Consacrées aux documents de la pratique mais aussi aux lettres fictives que l’on trouve dans l’historiographie et la littérature, les communications présentées lors de ce colloque examineront les spécificités de ces divers écrits.

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• 25 avr 2016

  26 avr 2016

  Madrid

  Jornadas - História

  Littérature et culture de la transition démocratique espagnole

  La transition vue des marges

  L’objectif de ces 1^er journées d’étude sur « Littérature et culture de la transition espagnole : la transition vue des marges » est donc d’aborder l’histoire littéraire et culturelle à partir du travail mené par ces mouvements contestataires ou ex-centriques, en soulignant ces manifestations dissidentes comme reflet ou représentation de cette période ; comme une entrée nécessaire pour comprendre les mutations, réajustements, capitulations, innovations qui ont peu à peu composé le tissu littéraire et culturel de ces années-là, et qui expliqueraient les chemins suivis au cours des décennies suivantes.

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• 25 fév 2016

  26 fév 2016

  Madrid

  Colóquio - Época Contemporânea

  La « modernisation » à l’épreuve des pratiques

  Les espaces alternatifs du politique (Europe, Amérique, XVIIIe- XIXe siècle)

  En partant d’études de cas empruntées aux espaces européen et américain, ces journées se proposent d’étudier les interactions conflictuelles entre des acteurs ou des groupes d’acteurs et les autorités ou l’État, afin de réexaminer le paradigme de la modernisation des sociétés européenne et américaine aux XVIII^e et XIX^e siècle. De ce fait, le choix d’une périodisation au-delà de la décennie révolutionnaire ne vise pas à reprendre le discours d’une politisation qui commencerait avec la Révolution française avant de se diffuser tout au long du XIX^e siècle, mais bien plutôt à s’intéresser aux permanences d’une appropriation du politique par les acteurs dès l’époque moderne, et la possibilité de la construction d’espaces politiques qui ne sont pas ceux qui sont privilégiés dans les analyses classiques de la politisation.

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• 15 jan 2016

  Madrid

  Colóquio - História

  Madrid en transition

  La ville comme nouvelle scène

  La réflexion autour des figures charismatiques et l’image politique menée dans le cadre d’un projet associé avec la Casa de Velázquez (Projet Carisma) est conjuguée, dans le cadre de cette journée d’études, à une volonté de penser le rôle de l’espace urbain dans la construction du charisme pour déboucher sur une problématisation plus vaste sur Madrid dans la période de la Transition. De quelle manière se reconfigure l’espace urbain depuis la mort de Franco dans les sphères du politique et du social ? Et surtout, quel rôle est dévolu à l’image dans l’émergence de ce nouvel imaginaire ?

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