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• 09 nov 2016

  10 nov 2016

  Créteil

  Colloque - Éducation

  L’enfance sous l’Ancien Régime (XVIe-XVIIIe siècle)

  Représentations et postures éducatives

  La Renaissance offre les prémisses d’une réflexion sur la nature de l’enfance, notamment chez Érasme qui affirme, dans De pueris instituendis (1529), la « nécessité de s’intéresser au petit enfant dès sa naissance et énonce des recommandations concernant son éducation jusqu’à l’âge de cinq ans ». Il faut toutefois attendre le dernier tiers du XVII^e siècle pour que soient affirmés le statut particulier de l’enfance et l’importance des toutes premières années de la vie dans la généalogie d’une personnalité intellectuelle. En ce sens, la question des représentations de l’enfance et de l’émergence de nouvelles postures éducatives sous l’Ancien Régime dépasse le champ des études littéraires. C’est pourquoi ce colloque, de nature interdisciplinaire, accueillera des chercheurs en début de carrière œuvrant dans les différents champs des sciences humaines, de la littérature à la philosophie, en passant par l’histoire (de l’éducation, des mentalités, de l’art et du droit).

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• 15 jui 2016

  Créteil

  Appel à contribution - Représentations

  L’enfance sous l’Ancien Régime (XVIe-XVIIIe siècle)

  Représentations et postures éducatives

  La Renaissance offre les prémisses d’une réflexion sur la nature de l’enfance, notamment chez Érasme qui affirme, dans De pueris instituendis (1529), la « nécessité de s’intéresser au petit enfant dès sa naissance et énonce des recommandations concernant son éducation jusqu’à l’âge de cinq ans » (Van Elslande, 2011). Il faut toutefois attendre le dernier tiers du XVII^e siècle pour que soient affirmés le statut particulier de l’enfance et l’importance des toutes premières années de la vie dans la généalogie d’une personnalité intellectuelle.

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• 09 jui 2016

  10 jui 2016

  Paris | Créteil

  Colloque - Pensée

  Les scènes de l'histoire

  L’enjeu du colloque Les scènes de l’histoire est d’analyser dans quelle mesure l’histoire peut, encore aujourd’hui, être source d’inspiration et terrain de recherche bien au delà des frontières strictement académiques qui relèvent de la discipline elle-même, et de souligner donc l’existence de pistes de recherche hybrides et pour cela fécondes pour l’étude de l’histoire et de ses rapports à la philosophie et aux arts tels qu’ils se renouvellent et se développent dans notre contemporanéité.

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