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• 10 jui 2016

  11 jui 2016

  Créteil

  Coloquio - Estudios urbanos

  Dire la ville en grec aux époques antique et byzantine

  Ce colloque international invite à s’interroger, à partir de tous les types de textes disponibles, sur les mots et les discours relatifs à la ville dans les territoires où l’on a parlé grec au cours de l’Antiquité et du Moyen-Âge. L'étude du vocabulaire et du langage vise à mieux comprendre le sens des mots eux-mêmes, leur évolution dans le temps, leur variation selon les régions et la diversité de leurs usages dans des écrits de nature différente. Elle a aussi pour but d’expliciter les représentations mentales qui sous-tendent l’usage de ces mots et que, dans un mouvement inverse mais simultané, ces derniers construisent. Comment les mots de la ville se façonnent-ils ? Comment les mots façonnent-ils la ville ?

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• 28 jan 2016

  Créteil

  Jornada de estudio - Geografía

  Les indésirables et la ville

  Le groupe de travail JEDI (Justice, espace, discriminations, inégalités) du LABEX Futurs urbains (université Paris-Est) organise sa troisième journée d’études annuelle autour de la question de l’indésirabilité et de la ville. Dans la perspective d’une lecture critique de l’urbain, il est important de mettre l’accent sur les processus de production et de gestion des indésirables, révélateurs de rapports de domination. Ce que l’indésirable dessine, c’est en creux la figure d’une ville belle, morale et policée. Cette journée d’étude balayera la question de l’indésirabilité en ville, à partir de travaux en cours sur les musiciens dans le métro, la police, les SDF et la prostitution.

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• 19 nov 2015	03 déc 2015	17 déc 2015
  07 jan 2016	21 jan 2016	...

  Créteil

  Seminario - Sociología

  Zones frontières. Pauvretés, politiques sociales, interventions

  Le séminaire « zones frontières » s’est donné, depuis son origine, un objectif d’interrogation critique des objets préconstruits et des méthodes déployées par les chercheurs dans le champ de la « pauvreté ». Sa particularité a toujours été d’interroger les zones-frontières du savoir sur les pauvres (les objets minorés, les terrains inexploités, les perspectives dominées, les méthodologies délégitimées).

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