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• 15 oct 2016

  Montpellier

  Chamada de trabalhos - Ciências políticas

  Le séminaire : un nouvel objet pour l'histoire des idées politiques

  XIVe Congrès de l'Association française de science politique (AFSP) 2017 - Section thématique n°74

  En France, l’histoire des idées a longtemps été une branche de la science politique guère soucieuse de s’interroger sur ses méthodes. En s’inspirant des innovations proposées à l’étranger, elle a récemment consenti un effort de réflexion salutaire sur ses approches et ses objets. Un consensus s’est ainsi rapidement formé autour d’un nouveau regard n’envisageant plus les idées politiques comme flottant dans l’éther de l’abstraction, mais imposant au contraire de les réinscrire dans leur contexte d’énonciation. Si cette perspective semble dorénavant largement partagée, sa mise en œuvre apparaît cependant souvent malaisée et peu probante. Il existe pourtant un espace curieusement négligé qui permet d’associer de manière féconde les analyses interne et externe : il s’agit du séminaire, un lieu où texte et contexte sont plus qu’ailleurs imbriqués. En se concentrant sur cette pratique intellectuelle totalement ignorée dans la littérature, cette section thématique aimerait ainsi, au travers d’une démarche inductive excluant l’élaboration a priori de principes méthodologiques, contribuer à sa manière au renouvellement contemporain de l’histoire des idées politiques.

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• 09 jui 2016

  10 jui 2016

  11 jui 2016

  Paris

  Colóquio - Ciências políticas

  The Left and nationalism in Europe

  The tragic attacks in Paris on 7 January and 13 November 2015 have engendered vivid debates about national identity and national culture in France, and accelerated the promotion of patriotism by the socialist government. At the European level, whereas the death of nations has been predicted along with the triumph of globalisation, nations and nationalism make a spectacular come back in public debates, and put most European left-wing parties in an embarrassing position.

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• 08 avr 2016

  Paris

  Chamada de trabalhos - Europa

  The Left and Nationalism in Europe

  The tragic attacks in Paris on 7 January and 13 November 2015 have engendered vivid debates about national identity and national culture in France, and accelerated the promotion of patriotism by the socialist government. At the European level, whereas the death of nations has been predicted along with the triumph of globalisation, nations and nationalism make a spectacular come back in public debates, and put most European left-wing parties in an embarrassing position. In the aftermath of world war two, the Left gradually became suspicious of references to the nation, traditionally associated with rightwing ideologies. Yet in a time of identity debates and persistent collective attachment to nations, patriotism, sovereignty and nationalism are also increasingly used as political arguments.

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• 26 jan 2016

  27 jan 2016

  Paris

  Colóquio - Sociologia

  Legacies of Shmuel Noah Eisenstadt

  From Philology to Sociology

  This conference is dedicated to the study of the system of thinking of sociologist Shmuel Noah Eisenstadt, especially focusing on his capacity to understand how plurality has been a major constitutive driving force at the basis of societies.

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• 08 jan 2016

  Caen

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Avec Lefort, après Lefort

  Prendre en charge l’expérience de notre temps

  En 1966, Claude Lefort fut nommé à l’université de Caen afin d’y créer le Département de sociologie. Cinquante ans après, ce département, entouré de la revue du MAUSS, d’Anamnèse et des laboratoires du CERReV (EA 3918) et Identité et subjectivité (EA 2129), entend fêter sa naissance en interrogeant à nouveau l’œuvre de son fondateur. À la suite des quelques manifestations organisées autour de lui de son vivant ou après, l’hommage que nous voulons lui rendre ne peut valoir s’il ne consiste dans une nouvelle interrogation de la pertinence de son œuvre et de sa démarche aujourd’hui et demain. Si l’héritage est assez bien connu, la question de savoir qu’en faire maintenant reste ouverte. Dans quelle mesure une pensée qui a tant apporté à la compréhension de la modernité et du XXe siècle peut encore éclairer « les ténèbres » du monde qui lui succèdent ?

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