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• 05 déc 2016

  06 déc 2016

  Paris

  Colóquio - Religião

  Regards sur le fondamentalisme sunnite

  L’objectif de ce colloque interdisciplinaire qui réunit islamologues, historiens, sociologues, politistes, venant de différentes institutions de recherche en France comme à l’étranger, a précisément pour objectif de débrouiller cet écheveau complexe en engageant une réflexion en profondeur sur le fondamentalisme sunnite contemporain.

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• 04 déc 2016

  Chamada de trabalhos - Ciências políticas

  Théories du complot à l'heure du numérique et processus de radicalisation islamiste sur internet

  Revue « Quaderni »

  Les théories du complot et les phénomènes de radicalisation, qu'ils soient politiques, religieux, violents, ou simplement le fait de productions statistiques instituées, présentent plusieurs points communs qui nous amènent à envisager ces deux numéros des Quaderni dans une forme de continuité. L'objectif commun de ces deux numéros est de s'affranchir de l'immédiateté et de l'injonction médiatique à fournir « clefs en mains » des réponses aux théories du complot et à la radicalisation islamiste pour proposer une approche scientifique renouvelée de l'analyse des rapports entre nouvelle technologies, communication politique de masse et ces phénomènes sociaux.

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• 03 oct 2016

  Paris

  Colóquio - Ciências políticas

  Religion et discrimination

  Pour la quatrième édition de son colloque annuel « Discriminations : état de la recherche », l’Alliance de recherche sur les discriminations (ARDIS) propose de réfléchir aux liens entre religion et discrimination. Alors que la religion (dans ses déclinaisons institutionnelles, spirituelles ou sociales) – et singulièrement l’islam – est au cœur des débats de société dans de nombreux pays européens, sa prise en compte comme motif de discrimination ne va pas de soi. La place des religions dans les sociétés fortement sécularisées fait l’objet de négociations et « d’accommodements » qui ne sont pas sans provoquer des tensions où la limite entre critique de l'islam et l'islamophobie, d'une part, et les conséquences discriminatoires de certaines de ces critiques, d'autre part, font débat.

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• 03 nov 2016

  04 nov 2016

  Estrasburgo

  Colóquio - Sociologia

  Réalité(s) du communautarisme religieux en France

  Le projet de recherche « Construction et déconstruction du communautarisme : prescriptions religieuses et communautarisme religieux » vise à explorer, tant en droit qu’en sociologie, ce qu’il en est du communautarisme, surtout religieux. Le projet a permis d’abord de questionner les concepts de minorité et de communauté en religion. Il aborde maintenant la notion de communautarisme. Il s’agit aussi bien de construire la notion de communautarisme religieux qu’à déconstruire les représentations communes et les idées reçues, dans une approche pluridisciplinaire.

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• 29 sep 2016

  30 sep 2016

  Luxemburgo

  Colóquio - Religião

  Gouvernance et religion en Europe

  Le colloque international Gouvernance et religion en Europe est organisé conjointement par le réseau Eurel de sociologues et juristes de la religion, et la Faculté de langues, littérature, humanités, art et éducation de l'Université du Luxembourg. Le colloque vise à se concentrer sur le rôle de la religion dans l'élaboration européenne des politiques et du droit. Il comportera des approches en sciences politiques, sociologie et droit. Les interventions s'inscrivent dans quatre thématiques : religion, discours et stratégies politiques ; engagement religieux et mobilisations politique des groupes religieux minoritaires ; les groupes religieux, acteurs et objets de la gouvernance locale ; les religions dans la législation et l'application de la loi

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• 20 mar 2016

  Montpellier

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Religion(s), laïcité(s) et société(s) au tournant des humanités numériques

  IIIe colloque international ComSymbol

  L’objectif du colloque est d’apporter des éléments de réponse à deux questions majeures et de grande actualité internationale : Comment les religions conquises par les technologies numériques élargissent et renouvellent leurs expériences de vie communautaire ainsi que leurs réseaux sociaux en produisant de nouveaux symboles et signifiants dont la propagation rapide dans l’espace public s’appuie sur le développement de formes innovantes de production du savoir et de circulation des connaissances ? Comment les universitaires, les praticiens de la communication, les militants sociaux, les journalistes, les politiques, les industriels et les acteurs économiques participent à la transformation sociale qui accompagne l’engouement des religions pour les technologies numériques et à la compréhension de ces changements distincts mais interdépendants ?

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• 01 fév 2016

  02 fév 2016

  Paris

  Colóquio - Religião

  Entre indifférence religieuse et athéisme militant

  Les spécialistes de sciences sociales des religions se focalisent souvent sur leurs objets spécifiques, en oubliant d’interroger le phénomène de la « non religion ». Or, on ne peut comprendre les phénomènes religieux dans les sociétés contemporaines sans prendre aussi en compte leur contestation (l’anti-religion) et les manifestations d’indifférence religieuse, malgré les difficultés (qu’il s’agira aussi d’analyser) à mettre en place une science de l’irréligion. À la question classique de la socialisation à une religion semble s’ajouter celle d’une socialisation à l’incroyance. Dans un tel contexte, réfléchir sur la non religion, l’athéisme, l’indifférence religieuse, devient un enjeu majeur pour les sociologues du religieux, mais aussi pour l’ensemble des sciences sociales et pour tous ceux qui veulent mieux comprendre l’évolution des sociétés.

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• 26 nov 2015	03 déc 2015	10 mar 2016
  07 avr 2016	26 mai 2016

  Paris

  Seminário - Religião

  Ecclésiologie : éléments pour l’histoire d’une discipline (XVIIIe-XXe s.) (2015-2016)

  Érudition, sciences sociales, théories institutionnelles

  Ce séminaire s’intéresse à la genèse historique des catégories qui façonnent en partie notre compréhension spontanée des entités institutionnelles. Aussi, loin de reléguer la longue construction chrétienne de l’objet « institution » dans l’irrationalité, dans le cynisme hiérocratique, ou dans le pur faire-valoir préhistorique d’une rationalité contemporaine, nous nous concentrons au contraire sur l’étude de la forte architecture élaborée au cours des siècles, par ce que l’on peut désigner aujourd’hui sous le nom d’ecclésiologie, et qui par excellence pense ce qu’est une société. Balayant un champ large, des charismes jusqu’aux élaborations normatives techniques, ces théories diverses de l’institution sont d’une richesse qui reste souvent inexploitée. Il s’agit donc, non seulement d’explorer ces nombreux textes et leurs subtilités, mais aussi de les comprendre à l’aune des conceptions de la société et de la constitution des découpages disciplinaires dont ils sont en partie dépendants.

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• 31 jan 2016

  Luxemburgo

  Chamada de trabalhos - Religião

  Gouvernance et religion

  Governance and religion

  Le colloque international Gouvernance et religion en Europe est organisé conjointement par le réseau Eurel de sociologues et juristes de la religion, et l'Université du Luxembourg. Le colloque vise à se concentrer sur le rôle de la religion dans l'élaboration européenne des politiques et du droit. Il comportera des approches en sciences politiques, sociologie et droit. 

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• 01 jan 2016

  Lyon

  Chamada de trabalhos - Idade Média

  Liberté d'expression

  Islam, Byzance, Occident (VIIIe-XIIIe s.). Les élites religieuses et la critique du pouvoir

  Les empires du VIII^e siècle (Occident, Byzance, Islam) sont gouvernés au nom de principes religieux et avec le soutien d'élites religieuses ; néanmoins, ces élites peuvent critiquer les pouvoirs politiques au nom de leur compétence ministérielle et/ou intellectuelle. Cette rencontre a pour but l'élucidation des conditions politique et religieuse qui autorisent cette liberté d'expression, la restreignent voire l'instrumentalisent. Laisser dire en effet peut être le fait d'un prince qu'autoriser la critique ne fragilise pas mais conforte. User de sa liberté d'expression peut être d'un intransigeant comme d'un courtisan. L'examen des moyens concrets d'expression de la critique politique (traités, lettres, Miroirs, historiographie, exégèse, sermons, hagiographie, etc.) doit permettre un comparatisme rigoureux : quelles différences, dans les trois espaces envisagés, quant à l'exercice d'une liberté de parole critique, son efficacité, son utilisation politique ?

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