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Lille
Conference, symposium - Modern
Ce colloque vise à appréhender, en intégrant une diversité de méthodes et de terrains (partis, associations, syndicats, ONG, groupes religieux, en contexte démocratique ou autoritaire), les logiques de la déception – qu’elle mène ou non à la défection –, de la frustration ou du ressentiment qui s’expriment dans les groupes militants. Il s’agit de proposer, à l’instar du Bourdieu de La misère du monde, une alternative aux descriptions psychologisantes de ces formes de malaise, d’en comprendre et d’en objectiver les mécanismes.
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Paris
Audience intimacy: the appropriations and personal uses of audiovisual images
Depuis les années 1990 et 2000, des travaux importants, issus d’horizons disciplinaires divers, ont contribué à revisiter l’histoire du cinéma et de la télévision en mettant l’accent sur l’expertise des spectateurs/trices et sur la participation active des publics cinématographiques et audiovisuels. À l’heure où les pratiques sociales liées aux écrans sont reconfigurées au sein de la « culture de la convergence », attestant d’une intimité toujours plus forte entre les publics et les images animées, il demeure pourtant peu fréquent d’interroger les usages personnels et les appropriations individuelles de ces images, en plaçant les spectateurs/trices au centre du questionnement analytique.
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Metz
The knowledge of experience in healthcare
Epistemological foundations and identity issues
La réflexion que ce colloque entend mener sur les savoirs d’expérience s’inscrit dans la continuité des recherches conduites dans les pays des Suds et dans des contextes de changements sociaux et de pluralisme médical. Il s’agira toutefois de les poursuivre dans le contexte occidental en focalisant cette fois le regard sur les savoirs élaborés par les patients et les soignants à partir de leurs expériences respectives de la maladie, qu’elle soit partagée ou non.
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Lille
Through integrating a diversity of methods and situations (parties, associations, unions, NGOs, and religious groups, in democratic or authoritarian contexts), this symposium aims to grasp the logic behind the disappointment or frustration expressed in activist groups—whether or not it leads to defection. Following Bourdieu in La misère du monde, it is a question of proposing an alternative to psychologizing descriptions of these forms of malaise, to understand and objectify the mechanisms.
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Paris
Experts and governance: what expertise for what authority?
Cette journée d’étude a donc pour ambition de travailler sur l’évolution du rôle des experts en politique du XIXe au XXIe siècle afin d’aborder les processus d’institutionnalisation selon une lecture moins linéaire. Nous invitons donc les participants à interroger des chronologies différenciées selon les champs d’expertises ou les domaines politiques. Jusqu’à quel point l’expert devient-il incontournable dans l’activité et la prise de décision politique ? L’expert peut-il être un vecteur de changement face au pouvoir politique ?
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Paris
OCIRP foundation
Les orphelins représentent en France 800 000 enfants, adolescents et jeunes adultes, âgés de moins de 25 ans, à avoir perdu un parent ou les deux. Ils sont 500 000 de moins de 21 ans, soit 3% des 17 millions de cette catégorie d’âge. En moyenne, cela représente statistiquement un élève par classe au collège et deux au lycée. Au-delà de ces chiffres, de nombreuses questions restent en suspens sur les multiples conséquences pour les moins de 25 ans de la perte de l’un ou de leurs deux parents. Face au risque de décès d’un ou des deux parents, deux types d’action complémentaires peuvent être envisagés : soit réduire les causes de ce risques de la vie (accidents, maladies, suicides, homicides), soit agir sur les conséquences psychologiques et sociales de ces décès dans tous les domaines où les orphelins perdent des chances de réussite : scolarité, état de santé, vie professionnelle, socialisation.
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Call for papers - Urban studies
Zone: the space of a life on the margins
Espaces et sociétés
While the everyday of "suburban youth" occupies the attention of French sociologists, the other face of the youths that have been relegated to "dropouts" (“zonards”) remains virtually invisible in terms of the social sciences. This issue aims to provide a first synthesis of French work on “the zone” as an area of life on the margins, and a presentation of pioneering English-language research in this field of study. This will be explore the range or meanings of experiments whose originality derives from a shared nomadic lifestyle, keeping a distance from institutions, as well as normative territories. The expected proposals will favor the investigation of spaces and the constituent cultures of dropouts (squatters, punks, ravers ...).
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