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• 12 déc 2016

  Chamada de trabalhos - Ciências políticas

  Recherche État, société, marché Europe (cahiers RESuME)

  ERASMUS+ Action Jean Monnet

  Le projet Ressources sur le modèle socio-économique européen (RESuME), cofinancé par le programme « ERASMUS+Action Jean Monnet institutions » et l’université du Luxembourg, a pour objectif de contribuer à l’étude du modèle socio-économique européen, de ses origines, de ses caractéristiques actuelles et de son développement à venir. Le projet se concentre sur l’interaction entre la société, les acteurs économiques et les autorités publiques, à travers le prisme de la notion de compétitivité européenne. Il mobilise à ce titre l’histoire contemporaine, le droit, l’économie, les sciences politiques, ainsi que la philosophie politique ou la sociologie.  Afin d’éclairer ce sujet, le projet RESuME crée une nouvelle série innovante de contributions scientifiques : les Cahiers de recherche Etat, Société, Marché, Europe (Cahiers RESuME).

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• 05 oct 2016

  Paris

  Chamada de trabalhos - Economia

  Arts de la scène et cinéma au prisme du développement durable

  L’enjeu de ce colloque est de s’interroger sur le degré de pertinence des liens à établir entre arts de la scène, cinéma, et développement durable, et sur les spécificités des pratiques se référant au registre du développement culturel durable.

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• 15 sep 2016

  Nice

  Chamada de trabalhos - Europa

  Europe

  Revue « Noèsis » n°30 (automne 2017)

  La revue Noèsis consacrera son trentième numéro (automne 2017) au thème de l’Europe. Ce choix résulte du constat de l’accumulation de ce qu’il est convenu d’appeler « les crises européennes ». Dites « grecque », « des dettes souveraines », « de la zone Euro », « ukrainienne », « des réfugié-e-s », « sécuritaire » ou encore « Brexit », leur violence et leur imbrication sont telles qu’elles paraissent relever d’une même crise plus profonde de l’Europe en tant que telle, et requérir, pour leur compréhension et leur surmontement, un examen global.

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• 08 jui 2016

  09 jui 2016

  10 jui 2016

  Nice

  Colóquio - Epistemologia e métodos

  Auto-analyse et objectivité scientifique

  L'auto-analyse est le procédé par lequel le scientifique analyse sa position relativement à son objet, de façon à identifier et à neutraliser les biais qu'elle engendre dans sa recherche. Elle est donc nécessaire à l'objectivation scientifique, qui intègre la perspective du sujet qui l'entreprend. L’exigence d’auto-objectivation relève également d’une nécessité éthique : la neutralisation, non seulement analytique, mais aussi axiologique des biais attachés à la position du scientifique (ses prénotions et ses préjugés).

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• 09 jui 2016

  10 jui 2016

  Estrasburgo

  Colóquio - Sociologia

  Approches critiques de la « transition énergétique » dans les sciences humaines et sociales

  Présenté comme un des défis majeurs du monde contemporain, l’impératif de « transition énergétique » cristallise de nombreuses préoccupations liées aux enjeux environnementaux et climatiques. Impliquant « un ensemble de changements attendus dans les manières de produire, de consommer et de penser l’énergie », cette focale sur une « transition énergétique » interroge alors tant dans sa forme que sur ses objectifs.

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• 18 avr 2016

  Montreal

  Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

  Théories de l'imaginaire et économie politique contemporaine

  Cet atelier international est organisé par le Collectif de recherche sur l’imaginaire (CRI). Il a pour objectif des présentations courtes laissant la place à des discussions longues, chaque participant retenu devant soumettre un texte à l’étude avant la rencontre. Les discussions approfondies permettront d’étoffer la prochaine programmation de recherche du Collectif. La problématique qui nous intéresse se situe à la croisée des chemins entre une actualisation des théories de l’imaginaire et une interrogation quant au rôle joué par le concept d’imaginaire dans l’économie politique contemporaine.

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• 05 sep 2016

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Animaux au travail

  Ce numéro thématique de la revue Sociologie du travail s’intéressera à la place des animaux au sein d’activités humaines productives et rétribuées : dans quelle mesure peut-on dire qu’ils travaillent, et que sait-on de ce « travail » ?

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• 01 fév 2016

  Aix-en-Provence

  Chamada de trabalhos - Epistemologia e métodos

  Produire des connaissances sur l’activité humaine

  Troisième congrès de la Société internationale d’ergologie

  L’activité humaine est un objet de connaissances particulier. Elle se distingue des autres objets de connaissances, notamment des objets inertes et des objets vivants non humains (végétaux et animaux) par le fait qu’elle est le lieu de débats de normes. Le mode de production de connaissances qui la concerne doit nécessairement tenir compte de cette spécificité. Le troisième congrès de la Société internationale d'éergologie se donne pour objectif de faire le point sur toutes les implications épistémologiques, praxéologiques et axiologiques de cette nécessité, implications qui ont des conséquences directes sur le gouvernement et la gestion du travail et du politique.

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• 30 mai 2016

  Chamada de trabalhos - Europa

  L'Europe

  Revue d'études proudhoniennes n°2

  Le dossier thématique du n° 2 de la Revue d'études proudhoniennes (automne 2016) portera sur l'Europe. Les axes retenus sont les suivants : l'Europe de Prodhon : c'est ici la période des écrits politiques de Proudhon qui nous intéresse tout particulièrement : l'équilibre européen, la question des nationalités, le fédéralisme, etc ; L'Europe des proudhoniens : on songera, par exemple, aux fédéralistes personnalistes (A. Marc, D. de Rougemont, G.Héraud, parmi d'autres) ; L'Europe en crise : vers un État fédéral ? L'éclatement ? Sauvegarde du système actuel ?

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• 05 fév 2016

  Louvain-la-Neuve

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  La production des subjectivités en contexte de gouvernance néolibérale

  Neoliberal governance and its structures, and dispositifs, are at the core of contemporary debates in the human sciences. David Harvey (2006) considers neoliberalism a theory that places individual freedom as the final goal of all civilisations. Private property rights, free markets and liberal democracy are the means through which individual freedom is best protected and society flourishes, according to neo-liberal views. The primary role of the state is to enforce property rights, while market forces govern the economy. Neo-liberal ideas have shaped global and national policy for over three decades, introducing the primacy of private property and market rationality in all range of public life from education to healthcare, from land governance to environmental protection. Workers' rights in the global North as well as in the South are devalued in favour of individual responsibility.

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• 05 jan 2016	02 fév 2016	15 mar 2016
  10 mai 2016	02 jui 2016	...

  Paris

  Seminário - Economia

  Fictions et économies au siècle des Lumières

  Pour la troisième année consécutive, ce séminaire organisé par le Centre d'histoire des systèmes de pensée modernes (CHSPM), Philosophie, histoire et analyse des représentations économiques (PHARE) et l'Institut d'histoire de la pensée classique (IHPC) explorera les liens entre fiction et économie au XVIII^e siècle, du double point de vue des motifs économiques (l'argent, la pauvreté, et les échanges en général) à l'œuvre dans la littérature, et des récits et dispositifs fictionnels présents dans les textes économiques. Cette année, il inaugure un partenariat avec le séminaire « Littérature et philosophie » du Centre des sciences de la littérature française (CSLF) de l'université Paris Ouest Nanterre-La Défense.

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• 15 mar 2016

  Aix-en-Provence

  Chamada de trabalhos - Economia

  The economic agent and its representation(s)

  3rd International Conference Economic Philosophy

  It goes without saying that how the “economic agent” is represented does matter to the utmost. It matters as much for economic theory as for empirical investigations that are based upon such models. It matters in the way institutions emerge, as to how societies get organized, and for the many devices contributing to the “general good” (whether they appear spontaneously, or are pragmatically and purposely created). It matters also for correcting incomplete or missing markets.

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