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• 12 déc 2017	30 jan 2018	13 mar 2018
  17 avr 2018

  Nancy | Metz

  Séminaire - Ethnologie, anthropologie

  Séminaire de l'équipe Praxis (2017-2018)

  Praxis étudie les pratiques liées aux transformations sociales ainsi que les publics de dispositifs de médiation. Les terrains d’investigation couvrent deux champs d’étude : médias, culture et territoire ; sciences, technologies et santé. En 2017-2018, la contribution de l’équipe au programme « Narrations de la société / Sociétés de la narration » sera centrée sur la question des pratiques narratives, saisies à l’intersection des approches discursive, pragmatique, médiatique et anthropologique. L’objectif est d’examiner le phénomène narratif sous l’angle méthodologique et réflexif : quels sont les modalités et les enjeux d’un choix de pratique narrative ? Dans quelle mesure ce choix participe-t-il de la définition des codes et des valeurs d’une pratique professionnelle ? Quels nouveaux rapports à l’espace public cela fait-il émerger ?

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• 24 oct 2017

  19 déc 2017

  10 avr 2018

  Metz

  Séminaire - Information

  Technologies de l’information, de la communication et médiations

  Séminaire de l’équipe Pixel 2017-2018 (Centre de recherches sur les médiations, université de Lorraine)

  L’équipe Pixel est l’une des quatre équipes de recherche (Pixel, Praxis, Praxitèle et Praxitexte) du Centre de recherche sur les médiations de l’université de Lorraine (Crem, EA 3476, université de Lorraine). L’équipe Pixel met en œuvre des méthodologies d’analyse d’usages de différents dispositifs numériques contemporains, en les envisageant comme des espaces de médiations entre sujets et objets techniques, entre contextes de conception et usages.

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• 09 nov 2017

  10 nov 2017

  Metz

  Colloque - Époque contemporaine

  Expérience autobiographique et bande dessinée de genre : le récit de soi en espaces contraints

  Autour de Jack Kirby et de son passage en Moselle

  Historiquement, l’autobiographie en bande dessinée s’est construite contre la « vocation fictionnelle » de la production dominante (Mao, 2014), comme « instrument distinctif » permettant la mise à distance de la bande dessinée commerciale (Beaty, 2007) qu’incarnent les séries déclinant des genres établis. Ce colloque souhaite dépasser la focalisation sur cette forme historiquement et symboliquement située de l’autobiographie pour s’intéresser aux autres lieux, et aux autres temps, de « l’espace autobiographique » (Lejeune, 1975 : 41-43) en bande dessinée. Qu’en est-il de l’autobiographie – ou plus précisément de la restitution de l’expérience autobiographique – avant l’autobiographie, c’est-à-dire avant l’émergence et le durcissement d’une catégorie générique indissociable des enjeux distinctifs qui lui ont donné naissance ?

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• 25 aoû 2017

  Metz

  Appel à contribution - Époque contemporaine

  Expérience autobiographique et bande dessinée de genre : le récit de soi en espaces contraints

  Autour de Jack Kirby et de son passage en Moselle

  Historiquement, l’autobiographie en bande dessinée s’est construite contre la « vocation fictionnelle » de la production dominante (Mao, 2014), comme « instrument distinctif » permettant la mise à distance de la bande dessinée commerciale (Beaty, 2007) qu’incarnent les séries déclinant des genres établis. Ce colloque souhaite dépasser la focalisation sur cette forme historiquement et symboliquement située de l’autobiographie pour s’intéresser aux autres lieux, et aux autres temps, de « l’espace autobiographique » (Lejeune, 1975 : 41-43) en bande dessinée. Qu’en est-il de l’autobiographie – ou plus précisément de la restitution de l’expérience autobiographique – avant l’autobiographie, c’est-à-dire avant l’émergence et le durcissement d’une catégorie générique indissociable des enjeux distinctifs qui lui ont donné naissance ?

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• 05 avr 2017

  06 avr 2017

  Metz

  Colloque - Sociologie

  Radicalisme(s), radicalisation(s), radicalité(s) et violence(s)

  Les brutalités, liées à des actes qualifiés de terroristes, perpétrées de manière récurrente depuis les années 1980 dans les pays occidentaux ont mis en avant de la scène médiatique et politique de nouvelles figures de la violence et établi un lien avec l’idée de radical comme une sorte d’évidence. Les termes de Violent et de Radical ne peuvent pourtant ni être confondus ni être réduits à la seule question des actes et des discours liés à des mouvements terroristes. Le terme violence désigne à la fois une manière d’être, une posture autant qu’une action et la valeur qui lui est accordée. La violence peut être un état caractérisé par une intensité variable mais aussi un fait. Cette même complexité se retrouve dans les trois termes de radicalisme, de radicalisation et de radicalité.

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