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• 15 déc 2018

  Kingston

  Appel à contribution - Histoire

  La Conférence des peuples : les héritages transnationaux de 1919

  À l’occasion du centenaire de la Conférence de paix de Paris et du Traité de Versailles, le département d’histoire du Collège militaire royal du Canada organise une conférence qui portera sur leur impact sur les mouvements et les institutions internationaux et transnationaux. Jusqu’à présent, les travaux qui ont porté sur la Conférence de paix s’y sont surtout intéressés dans la perspective de la seconde guerre mondiale et de l’incapacité du Traité de Versailles et de la Société des Nations à empêcher un deuxième conflit mondial. Plus récemment, les chercheurs ont tourné leur attention vers l’apparition d’institutions et d’organisations internationales et transnationales créées après 1919.

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• 15 mai 2018

  Ottawa

  Appel à contribution - Représentations

  Machines et imaginaires musicaux (1900-1950)

  Cette journée d’étude propose de reconsidérer d’un point de vue historique, esthétique, analytique et socioculturel la place occupée par les machines dans les musiques de la première moitié du XX^e siècle, époque de prolifération de la technologie de masse. 

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• 22 mar 2018

  23 mar 2018

  Kingston

  Appel à contribution - Épistémologie et méthodes

  Résistances : perspectives autochtones et postcoloniales

  Dans Decolonizing Education (2013), Marie Battiste critique la valorisation unique des systèmes eurocentristes de connaissance en ce que ce mouvement minimise les savoirs, les peuples et l’histoire autochtones. Achille Mbembe, dans « Decolonizing Knowledge and the Question of Archive » (2016), propose que la décolonisation des savoirs « implique principalement le développement d’une perspective qui peut nous permettre de nous voir avec lucidité, en relation constante avec nous-mêmes et avec ces autres qui peuplent l’univers, incluant les êtres non humains. » Partant des définitions parfois contrastées du terme « postcolonial » et des suspicions légitimes face aux théories institutionnalisées, nous envisageons le dialogue entre les perspectives autochtones et postcoloniales comme différentes manières d’explorer les relations entre les théories critiques, les objets culturels, les stratégies pédagogiques, les pratiques sociales et les communautés animé·e·s par des objectifs de résistance.

   

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