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Yaoundé
Femininity and masculinity: new questions of genre in the social sciences in Africa
Les questions de féminité et de masculinité ont été longtemps abordées par les chercheurs ainsi que par les acteurs du développement. Les différents univers intéressés par le sujet ont développé des applications, parfois instrumentales, en leur faveur. Selon les époques, il se profile les formes de considération des genres, sexes et orientations normatives. Les sociétés génèrent en leur sein des marqueurs plus ou moins discriminatoires au point où on peut dire que les rapports sociaux de sexe et de genre sont socialement ancrés. Souvent, dans un même univers géographique, et au fil des époques se dessinent des formes diverses.
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Marrakech
Marrakech in tribute: a city today and yesterday
La maison d'édition Afaq va consacrer un numéro de revue pour rendre hommage à la ville de Marrakech sous l'intitulé : « Marrakech en hommage : une ville d'hier et d'aujourd'hui ». Marrakech, ancienne capitale du Maroc, bénéficie d’une importance particulière dans l’histoire du pays depuis les Almoravides jusqu’aux Alaouites. C’est une ville de plaine, centrée par le sud de montagnes dont elle tire les éléments nécessaires à sa survie, et tout particulièrement l’eau sans laquelle elle n’aurait jamais existé.
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Oran
Conference, symposium - Africa
The reception of images - realities and fictions of North/South relationships
réalités et fictions des rapports Nord/Sud
Ce colloque se veut la continuité d’une réflexion menée lors d’une journée d’étude tenue à l’IUT de Troyes le 23 mars 2017, ayant pour thème, « Images, réalités et fictions des rapports Nord/Sud » et qui constitue notre intitulé de recherche dans le cadre d’un projet de coopération « CMEP PHC TASSILI » entre l’Université d’Oran 2 Mohamed Ben Ahmed, laboratoire de Langues, Littérature et Civilisation, Histoire en Afrique (LLCHA) et l’Université de Reims Champagne-Ardenne, Centre de recherche sur les emplois et les professionnalisations (CÉREP).
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Béja
La notion de limite d’État est présente dès l’Antiquité. En effet, l’Empire romain est bordé, à partir du Ier siècle, par un limes, ligne de postes fortifiés permettant de contrôler et de repousser les populations « barbares » vivant de l’autre côté. Par endroit, il s’agit d’une ligne continue. Ainsi, entre 122 et 127, l’empereur Hadrien fait édifier un mur de 117 kilomètres entre l’Angleterre et l’Ecosse actuelles. Au VIe siècle, l’historien byzantin Procope de Césarée distingue bien la romaion gè (terre des Romains) et les autres régions situées au-delà. Le mot « frontières » apparaît en français au XIIIe siècle. Il dérive du terme militaire « front » désignant la zone de contact avec une armée ennemie. L’acception actuelle se fixe progressivement à partir du XIVe siècle, à mesure que les pouvoirs étatiques se renforcent et qu’ils soumettent les territoires dépendant d’eux à des lois et à des impôts. Le progrès des techniques cartographiques et les travaux des ingénieurs topographes qui se développent à l’époque moderne permettent aux dirigeants de mieux définir les limites de leurs territoires et de mieux les contrôler. Cependant la fixation des frontières n’est pas uniforme dans le temps et, au XXe siècle, certains pays, en proie à des difficultés politiques ou économiques, n’ont pas encore exactement précisé l’emplacement de leurs confins.
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Sfax
Call for papers - Epistemology and methodology
The humanities and cultures and the challenge of the digital revolution
الإنسانيات والثقافات في ضوء المنعطف الرقمي
Notre société actuelle génère de nouveaux référentiels au progrès humain qui sont de nature culturelle, éthique et esthétique moins basés sur les avoirs matériels et davantage tournés vers les interactions humaines qui ne cessent de se modifier et de s’intensifier. Ces perpétuelles mutations interpellent les sciences humaines et sociales (SHS) de façon récursive. La question des usages du numérique et l’évolution des pratiques, l’analyse des modes de communication et des échanges culturels, le rôle du web participatif et des jeux électroniques dans la transformation du lien social font émerger de nouveaux paradigmes et entrainent de nouvelles problématiques de la recherche. À partir de ce constat, le forum « Humanités, cultures et transition numérique » lance sa première session thématique intitulée : Humanités et cultures à l'épreuve du tournant numérique.
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Agadir
Amazigh identity in the digital era
Ce colloque international a comme objectif d’étudier et analyser les différentes formes par lesquelles la langue et la culture amazighes investissent le monde numérique. Il tend également à analyser les différentes formes de présence de l’identité amazighe sur internet.
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Safi
Cultural identities and globalism
L’objectif de ce colloque est d’établir des regards croisés visant à interroger les arguments de l’intervention interculturelle, associés au couple identité culturelle et mondialité qui trouve sa justification dans le droit à la pluralité et à la diversité, et dans la mesure où elle met en jeu des connaissances, des sentiments et des valeurs diverses.
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Tunis
Ecology, education and culture - libraries as model
La bibliothèque comme modèle
Selon quels projets, de quelle manière et par quels moyens les acteurs de la lecture et de la documentation peuvent rendre les bibliothèques publiques et les centres de documentation écologiquementet socialement responsables et développer la culture environnementale?
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Houmt Souk
Call for papers - Ethnology, anthropology
The olive tree in thought and culture
L'olivier, arbre sacré fortement présent dans la mémoire collective des peuples méditarranéens. Il fonctionne, en tant que ressort, dans l'esprit collectif des gens en réactivant leur univers complexe. L'olivier, en effet, a marqué la mémoire collective par sa symbolique, et il n'a pas cessé d'inspirer les artistes pour concevoir des œuvres d'art diverses. Par ailleurs, il est devenu une matière de recherche dans tous les domaines scientifiques et une source qui alimente la verve des artistes. Il s'est transformé en un paisible refuge pour ces âmes sensibles qui ont contribué en grande partie à sa glorification et à son ascension pour créer un véritable symbole.
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Ouarzazate
Le capital humain et territorial sont de nos jours parmi les concepts clés dans les programmes de développement, aussi bien au Maroc que dans les autres pays maghrébins et africains, vu leur place importante au sein des composantes de l’économie, afin de renforcer la gouvernance, la gestion de l’espace et le marketing des ressources territoriales dans les zones vulnérables, notamment oasiennes et de montagne. Le Maroc, ainsi que les autres pays africains et mondiaux, jouissent d’une diversité naturelle, humaine et écologique, comme résultat d’’interférence de nombreux effets, ce qui place ces régions parmi les plus riches de capital territorial matériel et immatériel. Il est en effet nécessaire de prendre en considération la diversité des ressources économiques et leur valorisation dans les programmes de développement, afin de réhabiliter le capital humain en tant que facteur du développement durable.
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Kinshasa
Theologies post Jean-Marc and what his work has lest to posterity
Quelles postérités de son œuvre théologique ?
Dix ans après la mort de Jean-Marc Ela, le 26 décembre 2008, à Vancouver au Canada, son œuvre inspire les champs aussi variés que la théologie, la sociologie, la philosophie, l’histoire, l’anthropologie, l’économie, la politique, la culture, la démographie, l’écologie et la science. Aux dix ans de la mort de J.-M. Ela, le colloque international a pour but d’appréhender son œuvre dans son intégralité et dans toute sa diversité en la plaçant dans la trame de ses relations multiples (théologiques, sociales, religieuses, éthiques, politiques) et en actualisant son approche de la libération et ses postérités.
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