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• 12 avr 2018

  Paris

  Journée d'étude - Sociologie

  Crises du « care » ?

  Regards critiques à partir des théories féministes

  Cette journée d’études est organisée dans le cadre du séminaire public de l’équipe du Centre de recherches sociologiques et politiques de paris – Genre, travail, mobilités (Cresppa-GTM) par Aurélie Damamme et Efthymia Makridou. Elle se déroulera jeudi 12 avril 2018 de 09h30 à 17h00 au CNRS, site Pouchet, salle des conférences.

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• 05 mar 2018

  Lisbonne

  Appel à contribution - Sociologie

  Queering Friendship | citizenship, care and choice

  Intimate Final Conference

  Contrary to individualization theories that suggest the impoverishment of human relationships, theories of relationality recognize the increasing centrality of informal networks of solidarity and care. In this debate, friendship plays a fundamental role. The mutual implications of intimacy and citizenship need to be addressed, exploring the extent to which issues of LGBTQ friendship matter (or not) in being recognized as citizens. The centrality of friendship is even more striking when considering personal lives of trans and non-binary people, but also lesbian women, gay men and bisexual people, LGBTQ migrants and other intersecting, vulnerable groups. In particular, the way transgender people actively provide and receive different care between friends offers invaluable contributions to political debates and conceptual discussions around friendship and care as a key aspect of LGBTQ everyday life. Unveiling the richness of the blurred spaces of intimacy, the ways in which LGBTQ people produce alternatives to family-based forms of cohabitation are also of critical importance. LGBTQ lived experiences further contribute to destabilizing the family/friends and public/private binaries, whilst challenging heterocisnormative expectations about who legitimately belongs to the intimate sphere and who remains excluded and/or invisible.

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• 31 jan 2018

  Toulouse

  Appel à contribution - Épistémologie et méthodes

  Critiques féministes des savoirs : créations, militantismes, recherches

  Dans les années 1970, les critiques énoncées par des mouvements militants et des universitaires à l’encontre du savoir scientifique ont permis la formulation des théories des « savoirs situés ». Selon Sandra Harding (1986, 1991), Donna Haraway (1991) ou encore Patricia Hill Collins (1990), la construction de « savoirs situés » doit permettre non seulement d’expliciter les biais du point de vue masculin, de classe supérieure, blanc, eurocentré et cis-hétérocentré à partir duquel sont, pas seulement mais majoritairement, produits les savoirs scientifiques. Il s’agit ensuite de favoriser l’émergence de nouveaux savoirs, des savoirs situés, à partir desquels les rapports de domination pourront être mis en évidence pour être ensuite déconstruits. En tant qu’association de jeunes chercheur·se·s situé·e·s à l’intersection de ces champs, nous souhaitons participer à la production et à la mise en valeur de ces savoirs à travers ce projet construit sur deux années.

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