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Dijon
Une fonction « groupe » dans les histoires littéraires (XVIe-XXIe siècle) ?
Ce colloque est la suite de l'atelier de travail À quoi servent les groupes dans les histoires du littéraire ? qui a eu lieu à l’université de Bourgogne en novembre 2016. Le groupe nous y est apparu comme ayant, voire étant une « fonction » dans l’histoire littéraire, une fonction qu’il vaut la peine de repérer, en essayant d’en montrer le caractère opératoire : bien pratique, le groupe met de l’ordre dans les écrits, il met de la chronologie dans le temps, il assure une prise sociale de la littérature et justifie par là l’histoire littéraire.
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Turin
Quatrième colloque dans le cadre du Programme Le problème de la réappropriation par la philosophie des discours de savoir antérieurs (Colloque 1 : « La poésie archaïque comme discours de savoir », 28-29 novembre 2014 ; Colloque 2 : « La poésie dramatique comme discours de savoir », 21-22 mai 2015; Colloque 3: « Platon citateur : un exemple de réappropriation par la philosophie des discours de savoir antérieurs », 29-31 mars 2017). Faisant fond sur les résultats obtenus lors des trois colloques précédents (en cours de publication chez les Classiques Garnier), nous aurons à examiner les citations (directes ou indirectes) de Aristote non seulement aux poètes archaïques et classiques, mais également aux autres discours de savoir non philosophiques.
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Florence
Appel à contribution - Époque moderne
Florence « ville d’art » et les Français : la création d’un mythe
L’objet du colloque est le rôle des Français dans la construction d’un mythe de Florence comme « ville d’art » à travers l’histoire, l’histoire de l’art et les diverses formes de production artistique. À Florence, plus que partout ailleurs en Italie, la beauté de la ville, le paysage urbain, les grands artistes et leurs chefs-d’œuvre ont fait l’objet d’un véritable processus de mythification culturelle depuis le XIXe siècle. Florence apparaît ainsi dans la culture française comme un lieu central et idéal dont le souvenir et les représentations infusent très largement la conception générale des arts, de l’humanisme, de la Renaissance italienne, du génie artistique. Si la vivacité du mythe florentin a été bien étudiée chez nos voisins européens, en particulier en Angleterre et en Allemagne, la présence des Français à Florence, l’importance du mythe florentin et ses développements intellectuels et artistiques en France ont été relativement négligés par la critique.
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Appel à contribution - Langage
Autopsie de l'échec littéraire
Huitièmes journées d'études du groupe COnTEXTES
L'échec littéraire peut s'entendre aussi bien comme exclusion des instances de consécration spécifiques à la fraction du champ dans laquelle l'auteur souhaite s'investir, que comme absence ou quasi-absence de l'historiographie. L'objectif du colloque n'est pas tant de chercher à réhabiliter des écrivains méconnus que de mettre au jour des logiques de l'exclusion symbolique.
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Bordeaux
Littératures de l’erreur judiciaire
De dénonciation en réparation (XVIIIe-XXIe siècle)
L'erreur judiciaire interroge non seulement notre conception de la justice, mais aussi les rapports entre la société et l'individu. La définition de l’erreur judiciaire mérite d’être appréhendée : que révèlent les mots employés sur les maux de la justice selon la période considérée ? Sur le fond, quant à la manière de limiter les risques d’erreur judiciaire, se pose la question de savoir comment le pouvoir législatif et le pouvoir exécutif, voire l’administration, s’emparent de la question. De ce point de vue, l’évolution contemporaine des normes a-t-elle été de nature à faire du risque d’injustice un nouveau paradigme de la réforme des institutions ? Les champs disciplinaires concernés par l’erreur judiciaire sont multiples, qu’ils relèvent des sciences juridiques, des sciences humaines ou des sciences dites « dures » (la question des progrès techniques, de l’expertise peut notamment être posée). Aussi les « littératures » explorées doivent-elles être largement entendues, incluant l’exploration de faits avérés comme les fictions.
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Paris
Séminaire - Préhistoire et Antiquité
Historiographies antiques (2018-2019)
Le séminaire « Historiographies antiques » est un séminaire de recherche sur l'écriture de l'histoire dans l'Antiquité, ouvert à partir du master.
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Paris
Appel à contribution - Représentations
Mal du pays, fantasme d’un âge d’or, goût du vintage, « maladie suisse » ou encore passéisme. Loin d’être un contenu donné, la nostalgie constitue une pratique culturelle dont les formes et significations en évolution sont liées à un espace-temps triple : celui des acteur·trice·s des pratiques nostalgiques, celui de l’objet désiré, et celui des chercheur·se·s qui se penchent sur ces phénomènes. Le colloque « La nostalgie au théâtre » visera à établir un nouveau champ de recherche en études théâtrales en définissant comme objet d’étude les manifestations et discours de la nostalgie au théâtre. Les chercheur·se·s sont invité·e·s à identifier et questionner des cas de pratiques nostalgiques dans l’histoire du théâtre et les arts du spectacle contemporains, à étudier dans quelle mesure la pratique théâtrale peut générer une contre-histoire ou des récits historiques alternatifs.
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Lyon
Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité
Cette année, les séances lyonnaises du séminaire Historiographies antiques ont été regroupées en une journée d'étude, toujours sur le thème de l'écriture de l'histoire dans l'Antiquité. Tous les chercheurs intéressés par l'historiographie antique, quel que soit leur domaine (histoire, philologie, archéologie, philosophie...) y sont cordialement conviés, ainsi que les étudiants à partir de la première année de master.
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Paris
L’œuvre de Pierre Courcelle : héritage et débats
Pourtant, la figure de Pierre Courcelle est aujourd’hui quelque peu oubliée. Nous tenterons de passer en revue l’œuvre immense de cet infatigable chercheur, aux vastes connaissances et aux intérêts variés. Les études de Pierre Courcelle portent en effet sur des auteurs tels que saint Ambroise, saint Augustin ou Boèce, aussi bien que sur la survie des lettres grecques dans la latinité tardive ou la tradition du « Connais-toi toi-même », pour ne citer que les plus célèbres de ses ouvrages. L’ambition de cette journée d’étude, dont les actes seront publiés, sera donc de prendre la mesure de l’œuvre aujourd’hui – comment a-t-elle résisté au temps ? – et de mieux comprendre l’homme à travers les témoignages de ceux qui l’ont connu.
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Paris
Appel à contribution - Représentations
Atelier de la Société des études romantiques et dix-neuviémistes (SERD)
Quelles œuvres inconnues peuplent la bibliothèque fantôme, le musée imaginaire et la musicothèque fictive de la littérature du XIXe siècle ? Quelles relations entre l'artiste et son public ces mystérieuses créations induisent-elles ? De quelles conceptions historicisées de l'œuvre d'art sont-elles porteuses ? Comment se donnent à voir et à entendre ces œuvres doublement invisibles ? Cet atelier de la Société des études romantiques et dix-neuviémistes (SERD) se propose d'envisager la dimension heuristique de tous ces « chefs-d’œuvre inconnus » qui hantent la littérature du XIXe siècle.
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Amiens
« Mauvais genre » : l’énergie noire du système littéraire
La question de la valeur littéraire a longtemps été au cœur des débats esthétiques, et même si depuis l’instauration de l’autonomie littéraire aux XVIIe-XVIIIe siècles, le discours théorique s’est attaché à remplacer les notions de « beau » et de « bien » par des notions en apparence plus objectives telles que l’originalité, le style ou l’intention artistique, il paraît évident aujourd’hui qu’on n’est pas parvenu à séparer la beauté des logiques pragmatiques, éthiques ou idéologiques qui sous-tendent l’étude des œuvres d’art. Il se révèle donc aussi difficile d’évacuer définitivement le concept de valeur littéraire que d’aborder de front le problème de sa définition. C’est à cette aporie que nous tenterons de réfléchir en abordant, sans parti pris, la question du « mauvais » en littérature.
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Paris
Ce séminaire entend développer l’investigation des formes savantes de l’écriture géographique en les mettant en contact et en tension avec d’autres formes de textes qui portent également des modalités de connaissance ou de questionnement géographiques (le sentiment paysager, le rapport aux lieux ou à l’espace, le devisement régional, etc.) : l’écriture de fiction sous tous ses registres, mais aussi le texte descriptif, le récit de voyage, l’essai, ou encore les écrits intimes.
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Paris
Séminaire - Préhistoire et Antiquité
Séminaire Historiographies antiques
Le but du séminaire Historiographies antiques est d'explorer les différences entre la pratique antique et la pratique moderne de l'écriture de l'histoire, en partant de la première pour la comprendre en elle-même, selon ses propres critères, et non en effectuant des comparaisons avec la seconde : une telle mise en relation peut en effet se révéler fertile, mais elle empêche trop souvent de saisir pleinement la pensée antique, car les caractéristiques modernes sont toujours le point de départ de la comparaison. Les séances sont organisées selon un principe de décloisonnement disciplinaire et d'espace de discussion entre jeunes chercheurs et chercheurs aguerris.
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