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• 01 oct 2018

  Paris

  Seminar - Europe

  Classification, sharing and protest

  Centre for Sociological and Political Research in Paris - Gender, Work and Mobility (Cresppa-GTM) public seminar

  Classer, partager, contester : classer les groupes sociaux ; partager les expériences et les connaissances, coproduire les savoirs ; contester le sens commun, la construction médiatique des faits sociaux, l’ordre social. C’est autour de ces trois opérations, de ces modes d’agir, que s’organise ce séminaire. À partir d’objets d’étude actuels et souvent récents dans les sciences sociales (sociologie, démographie, géographie, sciences politiques), les différentes séances et journées d ‘études permettront de questionner les nouvelles formes de division du monde social (genré, racisé, territorialisé), les sources d’inégalités et de discriminations, à déconstruire, quantifier, qualifier. Il s’agira également de saisir l’hétérogénéité croissante des expériences et des situations de travail (zones grises du salariat, travail formel/travail informel), qui échappe en partie aux catégorisations scientifiques comme sociales et politiques. Enfin, on observera la nouvelle grammaire des révoltes, des mouvements du minoritaire, que l’on doit s’essayer à cartographier et à décrire.

   

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• 30 jui 2018

  Lisbon

  Call for papers - History

  Um século de Diáspora

  Reflection day about emigration public policies

  It is suggested a day of reflection about public policies linked to Portuguese diasporas in order to identify its characteristics, its influences and its evolution and from a comparative approach, between the different communities in the world.

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• 12 oct 2017	19 oct 2017	09 nov 2017
  23 nov 2017	07 déc 2017	...

  Saint-Denis

  Seminar - History

  Black populations in France - approaches and transatlantic comparisons

  Approches et comparaisons transatlantiques

  Depuis plusieurs années, des travaux étudient les formes de racialisation subies, ou revendiquées par certains groupes dans la société française, en particulier par les populations noires. Ils invitent également à analyser les usages sociaux de la notion de race (entendue comme un fait social et non biologique) en France et ils interrogent de façon générale la place à accorder à la « question raciale » dans l’historiographie française. Quelle histoire sociale des populations noires ces travaux permettent-ils de construire ? Dans quelle mesure, la catégorie « populations noires » est-elle pertinente et que peut-elle apporter ? Sur le plan empirique, force est de constater que les groupes susceptibles de s’inscrire dans cette catégorie sont plus ou moins bien connus. Comment dépasser la réduction de cette catégorie à des élites sociales ou militantes souvent bien étroites ?

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