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• 15 oct 2018

  16 oct 2018

  Paris

  Colóquio - Geografia

  Crise migratoire et perspectives politiques en France, en Allemagne et en Europe

  Accueilli à la Maison Heinrich Heine, ce colloque fournira l’occasion d’étudier les perceptions française, allemande et européenne face aux flux migratoires et s’intéressera à la problématique de la montée des populismes. Il sera ensuite question de la capacité de la France et de l’Allemagne à coopérer sur le sujet. L’attention se focalisera enfin sur les réactions des autres pays européens (Italie et Royaume-Uni) et sur la politique européenne en matière de migration.

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• 17 mai 2018

  Tours

  Jornadas - Europa

  Les « mai 68 »

  Il s'agit d'une approche comparative d'un vaste mouvement depuis le début des années 1960.

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• 02 mai 2018	04 mai 2018	05 mai 2018
  07 mai 2018	15 mai 2018	...

  Dijon

  Jornadas - História

  Cinquantenaire de Mai 68

  Journée d'étude, exposition et conférences du Centre Georges Chevrier

  Profitant des commémorations liées au « cinquantième anniversaire » du printemps 1968, et désireux de prolonger une réflexion entamée sur les conflits et la conflictualité, le Centre Georges chevrier propose de revenir sur l’événement 1968 autour de plusieurs manifestations. Cette journée d’étude, co-organisée par le CGC et la Maison des Sciences de l'Homme de Dijon accompagne l’exposition de photographies inédites réalisées par Patrick Lescure à l’Atelier populaire des arts décoratifs en mai 1968. Elle est l’occasion de questionner le trait 68, la postérité politique et graphique de ses motifs, d’en renouveler l’approche au défaut d’une patrimonialisation consensuelle en ces temps de commémoration.

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• 19 mai 2018

  Londres

  Colóquio - Europa

  Stages of Utopia and Dissent, 50 years on...

  15 May 1968: the Odeon theatre in Paris is occupied by students and becomes the insurgent headquarters where every night militants recount the days' action in occupied factories to an audience of people camping in the auditorium. Youth rebellion was never as mythologised as that of the French students’ fight against institutional oppression. The effects were felt across the Channel, too – but the nature of those effects was, and remains, disputed. 50 years on… where are we? What remains of autogestion and emancipatory education? What remains of theatre inventiveness and sedition? What remains of a need for participatory audiences? What remains of utopia and dissent?

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