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  • Paris

    Seminar - America

    Comparative perspectives and the rights of indigenous populations

    À la suite des travaux réalisés dans le cadre du projet ERC/SOGIP (Scale of governance the un and indigenous peoples) sur les échelles de la gouvernance, depuis l’adoption de la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (DDPA 2007), nous poursuivons la réflexion sur les articulations entre « questions autochtones », développement du/des droits et « processus globaux ». Les changements juridiques, politiques et sociaux découlant de cet instrument international font partie des évolutions d’un ordre global sensibilisé aux problèmes des peuples autochtones. Les caractéristiques de la gouvernance mondiale, les consensus et les contradictions sur lesquels s’appuie la gouvernance des questions autochtones comme les résistances qu’elle rencontre, mettent en tension ce qui s’observe dans les villages, les communautés ou encore dans les « lieux » apparemment « neutres » des institutions où sont prises les décisions globales.

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  • Paris

    Seminar - History

    War/Sexuality/Gender. Looking back on the 20th century

    Homosexuality in conflict

    Ce séminaire de recherche propose de revisiter les violences du vingtième siècle à l’aune des rapports de genre et de sexualité, plus particulièrement les « homosexualités en conflit ». Il sera évidemment question des homosexualités dans les conflits armés (guerre franco-prussienne, guerres mondiales) et dans la Shoah. Néanmoins la notion de conflit sera élargie aux luttes politiques et sexuelles autour et à l’intérieur des mouvements de défense des droits des gays et lesbiennes dans les années 1970-1980 et à leur mémorialisation. Enfin, le conflit passe aussi par un combat pour une reconnaissance institutionnelle des archives LGBT+.

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  • Guelph

    Call for papers - History

    Prisons, Prisoners and Prison Records in Historical Perspective

    The rise of the prison as an institution of mass incarceration for offenders has for long fascinated researchers. In part, this is due to the unusually detailed nature of most prison records. The wide availability of somewhat similar sources across diverse European and European-derived societies provides criminologists, social and economic historians, demographers and other social scientists with rich collections of personal information that have been analysed intensively since the 1970s. The increasing power of software and hardware and the accumulation of very large quantities of prison data, some of it linked to other sources, offers challenges and opportunities for researchers today. The workshop responds to the challenge of harnessing criminal justice records by bringing together scholars in different disciplines and countries to share information about their sources, methodologies of classification and analysis, and to reconceptualize research paradigms.

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  • Paris

    Call for papers - Early modern

    Forbidden artefacts: memories of Bluebeard in the 19th century

    Romance and 19th Century Studies (SERD) workshop

    Tandis que plusieurs auteurs du XIXe enjoignent leurs contemporains à revoir leur jugement littéraire et moral sur Barbe-Bleue, le personnage est, dans le même temps, de plus en plus fréquemment cité dans les factums et les chroniques judiciaires. Dans les affaires de mœurs conjugales, plaideurs et chroniqueurs usent notamment de cette figure comme d’une clé de défense efficace. Pour incriminer ou disculper un homme accusé de violences domestiques, le nom de Barbe-Bleue se révèle en effet un piège à conviction redoutable, faisant appel à une histoire et à des représentations connues de tous, propres à gagner le public à la cause défendue. La judiciarisation de ce personnage de conte réfléchit ainsi les discussions juridiques qui absorbent le XIXe siècle, lequel débat avec passion des droits à la vengeance privée, des lois civiles, et de leurs limites. Barbe-Bleue aurait-il tué ses femmes si le démariage eût existé ? C’est ainsi que quelques années plus tard le cabinet de Barbe-Bleue devient la métaphore de l’asservissement des femmes mariées.

     

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