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Rouen
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Soziologie
Le laboratoire Normandie innovation management en entreprise consommation (NIMEC EA 969, université de Rouen Normandie) recrute un(e) ingénieur(e) de recherche à mi-temps en contrat postdoctoral de 12 mois afin d’assurer la production, de traitement et d’analyse de données scientifiques (60%) et des missions de gestion administrative (40%), dans le cadre du projet de recherche « Étude socio-anthropologique de dispositifs collectifs d’acculturation à la sobriété (ESADICAS). Ce projet vise à analyser dans quelle mesure les dispositifs innovants de collectifs d’acculturation à la sobriété pourraient favoriser la participation du plus grand nombre de consommateurs à la transition écologique, économique et sociale, participant ainsi à sa massification.
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Paris
Crossing Critical Boundaries
Race in the Marketplace (RIM) is an international multidisciplinary research network dedicated to innovatively advancing knowledge and critically understanding the role of race and how it intersects with class, gender, ethnicity, religion, sexuality and disability in global marketplaces. Building on our successful inaugural RIM Research Forum held in Washington D.C in spring 2017, we have decided to broaden the movement across the Atlantic and hold the second biannual RIM Research Forum in Paris (France) from June 25 to June 27, 2019. The broad objective of this second Forum is to continue the dialogue across domains, disciplines and geographical boundaries to contribute to an integrated understanding of race in markets.
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Économies de la sexualité : travail, marché, valeur
Revue française de socio-économie (RFSE)
Au cours des dernières décennies, les sciences sociales de la sexualité se sont emparées de catégories issues de l’économie. Elles ont par exemple envisagé la prostitution et la pornographie comme des activités productives, faisant l’objet d’évaluations économiques, donnant lieu à des formes de valorisation monétaire et mobilisant une force de travail dotée de capitaux spécifiques. De la même manière, de nombreux travaux en anthropologie ou au croisement de la sociologie et de l’économie se sont intéressés à la dimension intrinsèquement économique du mariage et de la conjugalité, l’inscrivant dans un système d’échanges matériels et sexuels au sein duquel des hommes et des femmes échangent à la fois des désirs, des sentiments et de l’argent. Certain·e·s auteur·e·s ont également envisagé les échanges économico-sexuels comme un continuum borné d’un côté par la prostitution et, de l’autre, par le mariage. C’est dans le cadre de ces travaux que furent forgées des notions telles que « capital érotique », « marché matrimonial » ou « industrie du sexe ».
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Rennes
Management du sport
Ce colloque se positionne dans une perspective internationale, et s’adresse à la communauté des enseignants-chercheurs, étudiants (docteurs, doctorants, masters) et professionnels, du secteur public et privé, impliqués dans ce domaine. Le caractère international revêt en effet un enjeu central dans le développement et la reconnaissance des travaux scientifiques pluridisciplinaires en management du sport. Il est également essentiel au regard de l’orientation thématique proposée dans le cadre de ce colloque « Loisir, tourisme, innovation ».
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Houmt Souk
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
L'olivier dans la pensée et la culture
L'olivier, arbre sacré fortement présent dans la mémoire collective des peuples méditarranéens. Il fonctionne, en tant que ressort, dans l'esprit collectif des gens en réactivant leur univers complexe. L'olivier, en effet, a marqué la mémoire collective par sa symbolique, et il n'a pas cessé d'inspirer les artistes pour concevoir des œuvres d'art diverses. Par ailleurs, il est devenu une matière de recherche dans tous les domaines scientifiques et une source qui alimente la verve des artistes. Il s'est transformé en un paisible refuge pour ces âmes sensibles qui ont contribué en grande partie à sa glorification et à son ascension pour créer un véritable symbole.
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Technologie pour tou·te·s ? « Hackerspaces », « fablabs », etc.
« Sociologie pratique » n°38
La confiance dans la technologie (réduction des pollutions, isolation des bâtiments, traitement des déchets, voitures éléctriques...) conduit souvent à déléguer à d'autres (ingénieurs, chercheurs, mais aussi égalemen responsables politiques) la responsabilité des solutions à trouver aux problèmes environnementaux et sociaux, tout en leur demandant des comptes. Dans ce paysage inquiétant, depuis une dizaine d'années en France, émergent des lieux où s'expérimentent et se développent des réponses originales à ces problèmes, où des innovations sociales variées s'efforcent de repenser le collectif et, surtout, de le mettre en œuvre. Qu'il s'agisse de fablabs, de hackerspaces, de makerspaces, d'openspaces, de hacklabs, ou de repair cafés, qu'ils soient portés par des institutions officielles ou des associations, ces lieux (que nous appellerons génériquement : labs) se multiplient rapidement et paraissent offrir des solutions potentiellement généralisables favorisant l'action collective, la responsabilisation technologique, et la prise de conscience des enjeux environementaux.
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Montreal East
Il y a cinquante ans : mai 1968
Ce colloque souhaite cultiver la mémoire de ces événements, avec tout ce qu'ils comportent de densité, d'ambiguïtés et de paradoxes. Le cadre retenu ne se confine pas à l'épicentre des barricades du quartier latin à Paris, mais cherche au contraire à considérer ce printemps de la jeunesse dans un plus vaste ensemble, incluant ses avatars européens (Prague), américains (Mexico, San Francisco, Boston, Montréal) et asiatiques (Tokyo). Une approche pluridisciplinaire, conviant l'ensemble des sciences sociales, préside à cette rencontre de chercheurs académiques, ou dilettantes (témoins des événements), animés par la volonté d'éclaircir l'héritage de ces mouvements sociaux.
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Montpellier
Quel tourisme sportif ? Fabrication d'une expérience contemporaine de l'ailleurs
IIe journée du CERCE « anthropologie du sport »
La société de production cède la place à une société de consommation, dans laquelle les loisirs gagnent du terrain. Le temps libre tend alors à se transformer en temps pour entretenir son corps et la « civilisation des loisirs » sécrète sa propre culture (Dumazedier, 1964). Les loisirs sportifs tiennent ainsi une place particulière dans notre société contemporaine. La "sportivisation" de la société, sur le plan culturel et économique, engendre une expansion et un renouvellement des formes de loisirs sportifs (accroissement du nombre de pratiques sportives et diversification des usages des techniques sportives), dans des logiques à la fois récréatives (Corneloup, 2011), de souci du corps (Rauch, 1988), mais aussi d'un rapprochement avec son environnement qu’il soit urbain ou naturel.
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