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París
Jornada de estudio - Estudios de las ciencias
Euclid on the Road: Cross Cultural Transmission Translation and Transformation of the Elements
On Clavius’Edition of Euclid
La journée d’études est co-organisée par SPHère (UMR 7219) et le Max Planck Institute for the History of Science (Berlin). Nous y discuterons de l’impact et de la diffusion en Europe et en Chine de l’importante édition des Éléments d’Euclide publiée par le jésuite Christoph Clavius en 1574.
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París
Jornada de estudio - Pensamiento
Le particulier, le singulier, l’universel. Charles Sorel (1602-1674)
Cette journée d’études se fixe pour but de confronter des approches récentes, et éventuellement divergentes, des écrits de Charles Sorel. Ces travaux féconds et novateurs permettent de prendre la mesure d’une œuvre dont la force et la cohérence ont été incomprises ou sous évaluées dès le XVIIe siècle, et souvent cantonnées à l’appellation de « polygraphie » depuis. La discussion à la suite de chaque intervention et à la fin de la journée devrait tenir une grande place dans cette tentative.
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Tolosa
Jornada de estudio - Pensamiento
La construcción del patrimonio literario en Bolivia
El objetivo de esta jornada será reflexionar, a partir de un estudio del caso boliviano, acerca de la manera en que se construye el canon literario de un país en un momento determinado. Desde 1982 fecha del retorno a la democracia han surgido en Bolivia varios proyectos y trabajos dedicados a la selección del canon literario. El más ambicioso es la Biblioteca del Bicentenario (de la independencia), un proyecto de selección y reedición de 200 obras -literarias, historiográficas, sociológicas y enciclopédicas- que conforman el canon nacional. ¿Cuáles son los mecanismos de selección y reproducción de este corpus? ¿Qué funciones identitarias, de valorización y de legitimación cumple ese corpus?
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París
Capitalisme et (post)esclavage
Pour une critique caribéenne de l’économie politique
Cette journée d’étude se propose de relancer le débat sur les rapports entre capitalisme et esclavage, initié par Eric Williams en 1944, en adoptant une approche croisée entre les Caraïbes « britannique » et « française » et en élargissant la perspective aux transformations des modes et rapports de production, des formes de travail et de résistance, après les abolitions jusqu’à l’ère néolibérale dans laquelle nous vivons. Il s’agit d’encourager le développement d’une critique de l’économie politique qui reste le parent pauvre des études contemporaines sur la Caraïbe dans le monde francophone.
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París
Jornada de estudio - Representaciones
Cinémathèques, ciné-clubs et Panthéon dans les années 1950
Cette journée d’étude vise à analyser plusieurs aspects de la programmation dans des cinémathèques et ciné-clubs pendant les années cinquante afin d'évaluer leur participation à la création de canons et panthéons cinématographiques. Une projection du Cuirassé Potemkine (Eisenstein, 1925), film en tête du classement proposé dans le cadre de l’Exposition universelle de Bruxelles en 1958, clôturera la journée.
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París
Congrès annuel de l'Association pour le développement de l'histoire culturelle
Pour le congrès annuel de l'Association pour le développement de l'histoire culturelle aura lieu le matin une conférence d'Emmanuel Fureix intitulée « L’iconoclasme : une histoire politique du regard ». L'après midi une table ronde portera sur les conditions institutionnelles, politiques et financières de la recherche en histoire culturelle, comme les évolutions récentes de la fonction d’enseignant-chercheur. La place de la recherche récente en histoire culturelle dans les programmes du secondaire et au sein de la formation continue des enseignants constitue un enjeu sur lequel réfléchir.
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Saint-Germain-la-Blanche-Herbe
Jornada de estudio - Pensamiento
Rencontres doctorales du Centre Michel Foucault
Du 11 au 13 septembre 2019, le Centre Michel Foucault organise ses rencontres doctorales à l'Institut mémoires de l'édition contemporaine. Quatorze jeunes chercheurs français et internationaux présenteront leurs travaux.
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Tokio | Estrasburgo
Jornada de estudio - Sociología
Retours à la terre : pensées, utopies et écologies
Comparaisons Japon-Europe
Ce seminaire a pour objectif d’explorer et d’interroger les philosophies, les idées et les utopies sur lesquelles reposent les mouvements de retour à la terre dans leur dimension culturelle et historique au Japon et en Europe. Les conceptions de la nature et de la vie sont au cœur de ces pensées et des mouvements sociaux écologistes. C’est pourquoi ce seminaire abordera les pensées de la nature, la notion de vie dans la pensée européenne et japonaise, et comment ces notions prennent forme, circulent, sont adaptées et participent des transformations sociales.
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París
Le « Dictionnaire du latin médiéval » : réflexions méthodologiques à propos du tournant numérique
Dans le cadre des célébrations du centenaire de l’Union académique internationale, le Comité du Cange organise une conférence satellite le mercredi 27 novembre 2019 à l’Institut de France intitulée « Le Dictionnaire du Latin Médiéval : réflexions méthodologiques à propos du tournant numérique ».
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París
Fiction historique : enjeux théoriques et idéologiques
Dans le cadre d’un projet intitulé « Faire le point sur les fictions historiques », mené par le LARCA de Paris Diderot, cette première journée vise à faire émerger l’état de l’art sur la question de la fiction historique sous ces différentes formes (roman, cinéma, série TV, jeu électronique), genre souvent dédaigné mais qui touche aujourd’hui des millions de personnes, pour qui il constitue la principale, voire l’unique, porte d’entrée à la connaissance du passé. Ce rôle majeur dans la propagation du savoir historique mérite donc que l’on réfléchisse aux enjeux théoriques et méthodologiques, politiques et idéologiques, de la fiction historique.
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Le Mans
Jornada de estudio - Información
Le statut des périodiques francophones
Les recherches sur la presse francophone connaissent actuellement une certaine vitalité : la présente journée d’études organisée à l’université du Mans le 11 juin 2019 s’inscrit dans ce mouvement général en proposant une focalisation sur quelques points. Une première partie de recul méthodologique permettra de mettre en commun deux approches du traitement de ces corpus somme toute nouveaux. Une deuxième partie, axée sur des exemples plus précis, sera l’occasion d’étudier en détails les réalisations permises par les confrontations méthodologiques. Ces différentes appréhensions du statut de la presse francophone reposent sur une mise en commun des méthodes et des orientations permises par l’objet protéiforme que constitue le corpus : elles se complèteront de manière à en souligner les possibilités.
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París
Jornada de estudio - Religiones
Lieux de culte, lieux de savoir
Dans nos sociétés modernes occidentales, les savoirs intellectuels sont majoritairement produits et diffusés dans des lieux de savoirs laïques (universités et laboratoires de recherche, écoles publiques, bibliothèques municipales, musées…). Pourtant, dans de nombreuses cultures, anciennes comme contemporaines, les lieux de culte constituent des lieux de savoir privilégiés, que ce soit parce qu’ils sont fréquentés par des individus lettrés ou parce qu’ils constituent eux-mêmes des centres de diffusion voire de production des savoirs. L’ambition de cette journée sera donc de s’interroger sur les rapports particuliers entre lieux de culte et lieux de savoir dans différentes civilisations, à travers une approche comparatiste.
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Pau
Jornada de estudio - Estudios políticos
Les sciences sociales et humaines face aux écritures de soi
Épistémè et production comparée des savoirs (France-Roumanie)
L’ambition scientifique de ce séminaire franco-roumain sur les « sciences sociales et humaines face aux écritures de soi, épistémè et production comparée des savoirs » vise, dans une démarche comparatiste, à associer des chercheurs confirmés, des doctorants et post-doctorants d’une part, de l’université de Pau et des Pays de l’Adour et d’autre part, de l’Institut des études africaines de l’université de Bucarest, à la réflexion sur les discours, les « foyers expériences » des individus et sur les lieux d’énonciation des sciences sociales et humaines, ainsi que sur les normes d’intellection et de compréhension du système des relations internationales institué au lendemain des accords de Yalta en 1945 ; les conséquences qui en découlent sont principalement, la bipolarisation du monde en deux blocs Est-Ouest, avec d’une part celui du Pacte de Varsovie et d’autre part, celui de l’OTAN.
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Champs-sur-Marne
Jornada de estudio - Estudios urbanos
Les villes des Marguerite : Marguerite de Navarre (1492-1549) et Marguerite de Valois (1553-1615)
Les œuvres des deux Marguerite se caractérisent par un rapport aux villes et à l’urbanité qui n’a jamais fait l’objet de recherches spécifiques, bien que la vie de cour à la Renaissance engage, dans son itinérance même, une appréhension de la cité – et des multiples cités – tout à fait particulière. Quels furent les relais citadins des deux écrivaines ? Comment ont-elles transformé les villes où elles ont vécu et où elles ont exercé un pouvoir ? Dans quelles villes leurs œuvres ont-elles été écrites, publiées et reçues ? De quels échos urbains leurs livres bruissent-ils ? Comment les autrices de la Renaissance lurent-elles – en tant que femmes et en tant qu’écrivaines – la ville, et comment choisirent-elles de la dire ? Quelles sont les images de la Cité fournies par leurs deux œuvres, à la fois exemplaires et singulières en l’une et l’autre moitié du XVIe siècle ?
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Ginebra
Jornada de estudio - Época contemporánea
Paul Celan et la traduction. Pratiques, poétiques, résistances
Cet atelier de deux jours entend offrir un espace pour réfléchir à la question de la traduction dans l'œuvre de Paul Celan, (c'est-à-dire à l'importance de sa propre pratique de traducteur dans l'élaboration de sa poétique) et à celle de la traduction de l'œuvre de Celan, en particulier en français et en anglais. On s'interrogera aussi sur l'importance de Celan pour certains poètes et philosophes contemporains – s'il est vrai que Celan est devenu comme une provocation à penser le rapport entre poésie et philosophie pour un grand nombre de philosophes du 20ème siècle (Heidegger, Adorno, Gadamer, Derrida, Badiou pour en citer quelques-uns).
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Lille
Jornada de estudio - Estudios políticos
Les espaces de la satire
Qu’elle s’exprime par des mots, des paroles, des gestes ou des images, la satire repose sur la croyance fondamentale en la capacité du langage à agir sur la réalité. Son action corrosive, consistant à utiliser la ressource du rire pour jeter le discrédit sur les vices et les dissimulations, semble trouver son origine dans des rituels archaïques, avant d’entrer dans les domaines de la littérature, des arts visuels et de la caricature politique que nous connaissons. En tant qu’acte de de dénonciation, la satire est toujours porteuse d’une conception sous-jacente des rapports de pouvoir et de domination, et d’une idée de la justice qu’elle oppose aux dérèglements du monde. Or, ces éléments sont susceptibles d’être discutés, contestés et mis à mal, faisant de la satire une activité intrinsèquement suspecte. Ce colloque réunit politistes, philosophes, historiens, linguistes, sociologues et juristes pour dessiner l’espace de contraintes dans lequel évolue la pratique satirique.
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París
Jornada de estudio - Religiones
La description du manuscrit liturgique
Hommage à Victor Leroquais
La journée d'étude « La description du manuscrit liturgique. Hommage à Victor Leroquais, du mercredi 24 avril 2019 », a pour but de constituer un point de départ pour une nouvelle approche des manuscrits liturgiques.
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París
Le Collège de France et le musée du Louvre. Les chaires d'esthétique et histoire de l'art
Passage des disciplines. Histoire globale du Collège de France, XIXe siècle et XXe siècle
Dans le cadre du programme de recherches « Passage des disciplines. Histoire globale du Collège de France, XIXe siècle et XXe siècle », dirigé par M. le professeur Antoine Compagnon, en collaboration avec Céline Surprenant, une journée d'étude est consacrée aux chaires d'histoires de l'art. Son objectif est d'appréhender la manière dont la discipline s'est constituée au Collège de France en nouant un lien privilégié avec le musée du Louvre. En élisant plusieurs conservateurs du Louvre à ses chaires, le Collège de France occupe-t-il une place à part dans la cartographie des lieux d’enseignement de l’esthétisme et de l’histoire de l’art? Quelles logiques sont à l’œuvre dans le recrutement des conservateurs ? Qu’apporte ce profil à la formation et l’évolution de la discipline ? Enfin, comment la nouvelle discipline au Collège de France se pense-t-elle avec ou contre les autres disciplines (en particulier la littérature, la philosophie, l'histoire, la psychologie) ?
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París
Jornada de estudio - Epistemología y métodos
Autour de Louis Rougier (1889-1982)
Louis Rougier (1889-1982) est un des grands épistémologues français de l’entre-deux-guerres. Il fut proche du Cercle de Vienne, seul membre français du Mouvement pour l’Unité de la Science qui lui a succédé, organisateur à Paris en 1938 du colloque Lippmann (considéré comme l’acte de naissance du néo-libéralisme) : cependant l’œuvre de ce personnage controversé reste largement méconnue. Cette journée d’études, qui s’inscrit dans le prolongement du colloque international qui lui a été consacré à Genève en octobre 2004, propose de préciser divers aspects de sa pensée, en examinant plus particulièrement les rapports qu’il a entretenus avec certains de ses contemporains (Boll, Destouches, Allais). Il s’agira aussi de compléter notre connaissance du monde académique français avant et après la seconde guerre mondiale.
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París
Jornada de estudio - Estudios políticos
Objet historique, conceptuel et politique
L’émeute est, pour les sciences sociales, un objet d’étude problématique. Charles Tilly soulignait que le mot appartient au répertoire de la répression, à tout cet ensemble « des paroles infamantes que ne prononcent presque jamais les acteurs eux-mêmes ». Pourtant, son constat n’est pas entièrement exact : « émeute », y compris avec la charge de violence, de désordre et d’improvisation que porte le mot, est parfois revendiqué comme désignant une forme d’action jugée légitime par certains groupes. Pour Tilly, le biais qu’il soulignait était ainsi une raison pour ne pas employer le terme comme catégorie d’analyse du politique. Pour nous, la question reste ouverte. L’émeute oblige à s’interroger sur les critères qui permettent de penser la légitimité d’une contestation violente dans un État de droit : peut-on penser l’émeute comme une modalité d’exercice du droit de résistance ? Où doit-on la situer dans la distinction entre guerre et paix ?
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