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Poétique(s) et (en)jeux du témoignage dans les littératures à travers le monde et le temps
(Re)vivre et (re)penser l’Histoire sous le prisme de la contemporanéité
Le témoignage est un acte d’éveil de la mémoire pour dire sa/la vérité ou ses/les vérités sur le(s) vécu(s) individuel(s) et/ou collectif(s) plus ou moins lointain(s). C’est une entreprise de rétrospection et d’introspection, voire de sublimation qui a la particularité, en littérature (appréhendée ici dans son sens le plus large), de se présenter sous plusieurs formes génériques. L’écriture testimoniale est une initiative qui est (profondément/psychiquement) motivée et a une intention(nalité), du moins des enjeux tant au niveau individuel (de l’auteur.e-témoin/enquêteur ou reporteur) qu’au niveau transindividuel (tribal, ethnique, social ou inter/national). Le présent appel à contribution pour ouvrage(s) collectif(s) se propose d’interroger la/les poétique(s) et les (en)jeux du témoignage en littérature ou de la littérature du témoignage indépendamment du (sous-)genre, de la période et de l’aire géographique et culturelle.
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Reims
Private Wars: legitimacy, finance and the social contract
A conference on the public/private boundary in warfare
The outsourcing of much military labour – to the private sector, and to other publics – has a long-standing historical basis that raises serious questions about the relationship between war, the state and society. Yet, were the boundaries between public and private ever clear? If the global wars of the twentieth century were "total" for some belligerents, what of the millions who served for other kings, other countries and other empires prior to the emergence of the nation state? While much military history and military sociology has been written in national frames, did these frames ever adequately explain the nature of war? What of the private and supranational armies who played such important roles in the making of the modern world?
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Sedan
Civils et combattants : contraintes, coexistence, échanges, partage
De l'Antiquité au XXIe siècle en Grand Est
En zone de frontières, les territoires du Grand Est ont été profondément marqués par les guerres qui rythment leur histoire bien au-delà des deux derniers siècles. Ce colloque, dernier volet d’un triptyque qui a exploré successivement les dynamiques entre conflits et innovations puis guerre et urbanisme, est dédié aux relations entre « civils et combattants », entre ceux qui sont destinés à combattre et ceux qui ne sont pas censés prendre une part active aux combats...Le quotidien des échanges, en temps de guerre ou de retour à la paix, sera au cœur des échanges, accompagné d’un focus sur la spécificité de la question religieuse et d’éclairages sur les processus de mystification ou de mémorialisation d’une part, sur les relations intimes entre civils et combattants d’autre part. Ce colloque permettra ainsi d’esquisser, par des exemples précis et régionaux, la richesse des rapports entre civils et combattants en mobilisant des travaux de recherche récents ou en cours.
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Budapest
The exit from war in Danubian Europe: a new era? (1918-1924)
Using the Hungarian case as a springboard, and broadening the perspective to the whole of Danubian Europe, the conference seeks to address the following questions: the new social bonds emerging from the transformation brought about by the Paris Peace Conference; social, intellectual and (or) regional impact of changes, conflicts and international confrontations between 1918 and 1924. The conference aims to rise to the challenge of writing comparative social histories of this historical moment.
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Lüttich
Le soldat romain de Marc Antoine à Néron
Neronia XI
Porté au pouvoir grâce au soutien des prétoriens en 54, Néron est poussé au suicide quatorze ans plus tard, cette fois à la suite de l’abandon des prétoriens, alors que les légions de Germanie supérieure et d’Espagne citérieure avaient déjà proclamé empereur le gouverneur de la province où elles se trouvaient stationnées. Cette disparition plongea de nouveau dans la guerre civile un monde romain qui n’en avait pas connue depuis une centaine d’années. Entre ces deux dates, le dernier Julio-Claudien passe pour avoir été particulièrement peu intéressé par la chose militaire, autant de raisons pour revenir plus précisément sur les relations entre Néron et le soldat, en tirant parti des nouvelles approches qui ont marqué ces dernières années l’étude de l’armée et de la guerre romaines.
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Sedan
Civils et combattants : contraintes, coexistence, échanges, partage
Le présent colloque est le dernier volet d’un triptyque consacré à l’histoire des conflits, en écho aux commémorations de la Grande Guerre quoique couvrant un spectre chronologique beaucoup plus large. Après un premier opus consacré aux Conflits et progrès scientifiques en Lorraine à travers les siècles en 2014, et un second explorant la relation entre conflits et urbanisme (La guerre et l’armée : une fabrique de la ville ?) en 2016, l’homme sera au cœur de cette IIIe rencontre dédiée aux relations entre « civils et combattants ». Ces termes sont à considérer dans leur acception la plus large, susceptible de s’adapter à des réalités historiques très diverses selon les périodes considérées. Ils distinguent ceux qui, en période de guerre, sont censés combattre (légionnaires, soldats, nobles, miliciens, mercenaires, militaires, etc.), de ceux qui ne sont pas censés prendre une part active aux combats. La limite fluctuante et poreuse entre ces deux catégories constituera une première entrée pour ce colloque.
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Lille
Penser l’après-guerre. Amériques latines (XIXe-XXe siècles)
Cette journée d’études exploratoire vise à dresser un premier état des lieux historiographique sur ces problématiques des après-guerres dans les Amériques latines, en prenant pour borne de départ la première mobilisation armée du XIXe, à savoir les invasions anglaises de 1806 à Buenos Aires, jusqu’à la guerre du Chaco (1932-1935) qui mit aux prises la Bolivie et le Paraguay. Journée pluridisciplinaire, elle sera l'occasion de faire dialoguer historiens et littéraires non seulement sur les spécificités de ces sorties de guerres américaines, mais aussi de réfléchir sur les sources disponibles pour les étudier, en particulier en ce qui concerne le XIXe siècle.
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Paris
Comment genrer les indépendances ?
Ce colloque a pour but d’élargir les champs de recherche sur le genre et les luttes pour l’indépendance. Pendant ces deux jours, nous chercherons à (re)définir les limites des indépendances, en trouvant des convergences et divergences entre la vague des indépendances en Amérique latine du XIXe siècle, celles des États post-ottomans ou post-habsbourgs après la première guerre mondiale, jusqu’aux indépendances des pays africains et asiatiques entre les années 1940-1970.
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Paris
Mémoires en strates : le souvenir du tragique en contexte post-esclavagiste
Groupe de recherche « Mondes Caraïbes et Transatlantiques en Mouvement » (MCTM ; FMSH ; CNRS)
Les séries d’événements sociaux et politiques sont autant de strates cumulées pour le corps social qui en conserve la trace et se trouve le dépositaire de souvenirs dont le rappel convoque un travail de mise en cohérence. Dans les sociétés de la Caraïbe, l’esclavage est le socle sur lequel s’ajoutent des événements dont la dimension ramène au tragique de la violence fondatrice. Au cours de cette journée, nous proposons de nous intéresser aux événements survenus dans des périodes plus ou moins récentes au sein des sociétés à fondement esclavagiste. Nous souhaitons interroger ces événements sous l’angle de leur articulation en strates successives, de leurs répétitions, de leurs dissociations/détachements, de leurs agencements vus au regard de la matrice esclavagiste. Ces « événements » recouvrent autant des épisodes tragiques que des mouvements sociaux qui font rejaillir les mémoires de cette matrice ancienne.
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Paris
L'humanitaire : nouveau champ de recherche pour l'histoire de l'Europe
Séminaire du LabEx EHNE
« Le paradis perdu est à chercher dans la Bible, pas dans le monde réel » : ainsi le médecin engagé Rony Brauman, longtemps à la tête de l’organisation Médecins Sans Frontières, appelle-t-il à une analyse critique de l’action humanitaire, et c’est ce que ce séminaire entend faire. Car c’est surtout depuis la fin des années 2000 – plus tôt aux États-Unis – que l’humanitaire est devenu un objet d’étude pour les historiens, les juristes, les sociologues et les politistes : longtemps nous n’avons disposé essentiellement que des travaux des acteurs eux-mêmes du monde humanitaire.
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Béja
Guerres, espoirs, désespoirs et paix dans l’histoire
L’origine de la violence et des guerres constitue un thème traditionnel de controverses. Certains philosophes antiques, ainsi que Maurras ou von Moltke, voient dans la guerre une loi divine. D’autres, comme Platon, pensent qu’elle résulte des passions humaines ou qu’elle constitue une nécessité biologique (Nietzsche, Malthus). D’autres encore mettent en cause le nationalisme attisé par les despotismes. Pour les marxistes, les affrontements viennent du choc des forces économiques. Les savants, les philosophes, les moralistes quant à eux se demandent si l’agressivité constitue une constante de la nature humaine, un caractère inné ou acquis.
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Paris
Pratiques contemporaines de l'histoire orale
De l'entretien aux archives orales
Face au dynamisme de l’oral history à l’international, les pratiques historiennes de l’entretien font, aujourd’hui encore, l’objet de relativement peu de discussions dans le paysage universitaire français. Un nombre croissant de travaux historiens associent pourtant une démarche d’enquête orale à l’exploitation des archives écrites. Aussi, si les causes des premières réticences françaises vis-à-vis de la source orale sont connues, c’est désormais la question de l’invisibilisation d’une « histoire orale à la française », pourtant bien active, qui pose davantage question. Cette conférence propose donc de mettre au cœur de la discussion le rapport des historiens aux entretiens et plus généralement au terrain. Elle vise à mettre en partage et à confronter des approches plurielles de la constitution et de l’analyse de la source orale, et à dégager les dynamiques nouvelles qui émergent dans ce champ.
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Brest | Camaret-sur-Mer
La « Retirada » et l’exil républicain espagnol en Bretagne, 80 ans après (1939-2019)
Histoire, mémoire, création
Ce colloque a pour objectif de mettre en lumière une période fondamentale de l’histoire européenne du XXe siècle et d’apporter un éclairage historique, littéraire, artistique et mémoriel sur la guerre d’Espagne et l’accueil des réfugiés espagnols en Bretagne, 80 ans après la Retirada. Mettre en exergue les parcours de ces réfugiés, leur accueil, les traces encore vivaces de cette période et l'actualité de ces questions constitue le fondement de notre démarche. Notre propos vise également à mettre en perspective la mémoire de l’exil républicain espagnol et les problématiques actuelles liées à l’accueil des réfugiés en Europe. Comment la mémoire des réfugiés espagnols se diffuse-t-elle dans les familles, au sein de la société en général, à travers leurs témoignages et ceux de leurs descendants, les travaux des historiens, les œuvres littéraires et artistiques ? Nous souhaitons, enfin, compléter cette large thématique en accordant une place particulière aux enfants et aux femmes.
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Peterborough
Le prochain numéro de la revue GenObs portera sur le Témoignage et la résistance dans le cadre de violences extrêmes (génocides, crimes contre l'humanité, crimes de masse), sur les liens que ces deux activités peuvent partager, les modalités et les visages avec lesquels ils se manifestent avant, pendant, voire après les violences et comment ils sont perçus, lors de leur émergence, parfois avec un fort décalage temporel grâce, entre autres, aux archives. Comment la mémoire et le témoignage se donnent-ils lorsque l’on pose la question de la résistance ou comment la résistance se manifeste-t-elle dès lors qu’elle advient dans un cadre testimonial non seulement lors de commémorations, mais également lors de procès, de productions cinématographiques, d'œuvres d'art, etc.?
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Peterborough
Une notion aujourd'hui bafouée ?
« Responsable mais pas coupable ! » Si le fait de se dire responsable d’un acte implique nécessairement de s’en reconnaître l’auteur, cela n’a-t-il pas pour conséquence naturelle d’accepter d’en être imputable et, partant, de reconnaître aussi la faute commise dès lors que cet acte a été la cause de dommages ? N’y a-t-il pas, derrière cette idée, une esquive des victimes, de leurs droits comme de leurs souffrances ? Notre intention est d’étudier la notion de culpabilité dans le cadre de violences extrêmes (génocides, crimes de masse, crimes contre l’humanité, etc.). Dans cette perspective, nous entendons conduire une lecture de la culpabilité pour nous pencher sur ses diverses modalités lorsque celle-ci s’inscrit dans un contexte où les persécutions et massacres sont commis sur fond d’antagonismes religieux, raciaux, nationaux ou ethniques, en vue de satisfaire un projet politique reposant sur la construction d’une nouvelle cohésion sociale, excluant l’Autre étranger au groupe à refonder.
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Athen
Transformation, renovation, continuity
Medieval culture and war conference
It is an undeniable fact of human history that war has been on many occasions and in many different historical contexts a powerful stimulus for innovations and change in culture, politicals, and thought. During periods of transition warfare had a crucial role in medieval societies. Following previous meetings in Leeds (2016), Lisbon (2017) and Brussels (2018) the 2019 Medieval Culture and War Conference will be held in Athens in the Faculty of History and Archaeology of the National and Kapodistrian University of Athens (NKUA). The conference will focus on ‘Transformation, Renovation, and Continuity’.
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Aix-en-Provence
Altérités et résistances au prisme du genre en Méditerranée
Ce colloque, pluridisciplinaire, se propose d’analyser, à travers les rapports sociaux de sexe, les dynamiques, ajustements et changements provoqués par les comportements alternatifs aux normes sociales, aux conventions familiales, aux pratiques sexuelles, etc. qui émergent dans les moments de bouleversements politiques et de migrations – comme ceux que l’on a connus dans le bassin méditerranéen. L’attention sera portée sur des exemples pris dans l’histoire longue ou dans l’actualité récente présentant les logiques d’affrontements, répressions, adaptations, violences, accommodements voire innovations qui s’expriment dans des résistances émancipatrices ou au contraire conservatrices et les dialogues Nord-Sud possibles dans ces contextes.
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Paris
Si certains grands génocides du XXe siècle retiennent à juste titre l’attention, on s’intéresse moins à d’autres exterminations qui ont jalonné l’histoire et parfois sombré dans l’oubli. L’étude de quelques-unes d’entre elles – comme celles dont ont été victimes les Indiens d’Amérique du Nord et du Sud, les Aborigènes d’Australie, les Hereros et les Namas, les Ukrainiens à l’époque de Staline, les Roms sous les nazis, les Chinois sous Mao, etc. – permettra d’en préserver la mémoire, mais aussi de réfléchir sur la notion de génocide, de se demander si elle a une pertinence avant l’invention du mot, de la distinguer de celle de meurtre de masse, et donc de poser la question : qu’est-ce qu’un génocide ?
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Brüssel
Konferenzzyklus - Geistesgeschichte
« À l’œuvre donc, Messieurs ! »
Sept conférences sur la Belgique après la Grande Guerre
Au lendemain de la Grande Guerre, une Belgique nouvelle est en construction. Tantôt grâce à l'action énergique des responsables politiques et de plusieurs dirigeants sociaux et économiques. Tantôt grâce à une action plus silencieuse, par de discrètes réformes. La Belgique subit une métamorphose dont les effets sont encore visibles aujourd'hui. Une réforme de l'État avant la lettre. En sept conférences, le Sénat part à la recherche de cette nouvelle Belgique. Quelles orientations notre pays ravagé prend-il dans les domaines de la politique, de l'organisation sociale, des soins de santé, du droit, de l'art ? Sept experts présentent sept révolutions et en débattent avec le public.
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Aix-en-Provence | Marseille
Les dynamiques d'extrémisation en pensées et en actions
Depuis les attentats de janvier 2015, la radicalisation djihadiste a été mise à l’agenda scientifique et politique en France. S’impose aujourd’hui la recherche d’éclairages pertinents sur un phénomène dont l’Histoire a montré le potentiel mortifère et contaminateur. Cette radicalisation s’inscrit dans un contexte plus large de développement de dynamiques d’extrémisations diverses, religieuses et politiques en particulier, avec leur cortège d’exclusions et de violences multiples, en particulier racistes, antisémites et xénophobes. Ce cycle de conférences proposé conjointement par la Fondation du Camp des Milles et l’Institut méditerranéen d’études avancées propose de contribuer à la réflexion sur ce sujet par une confrontation des analyses et par le débat entre chercheurs et citoyens.
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