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Guyancourt
Historians' libraries: a new subject for study?
Le groupe de travail BIBLHIS (Bibliothèques d'historiennes et d'historiens) organise le 6 mars 2020 sa première journée d'études, à l'université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines. Elle servira à lancer des pistes de recherche sur ce domaine qui n'a pour l'instant fait l'objet que de travaux relativement ponctuels et dispersés.
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Moscow
Call for papers - Science studies
GST 2020
L’histoire des femmes dans les sciences et les techniques a fait l’objet d’un véritable renouveau historiographique ces dernières années. Les travaux réalisés ont notamment montré que leur présence dans ces domaines, si elle s’était renforcée à partir de la fin du XIXe siècle, était loin d’avoir été le résultat d’un processus continu et inéluctable : leur accession a été difficile et réversible, avec le maintien d’importantes discriminations jusqu’à nos jours. Ce colloque souhaite participer à ce mouvement historiographique en s’intéressant peut-être moins aux femmes dans les sciences et les techniques en tant qu’actrices de pratiques situées qu’en se focalisant sur une dimension qui fait l’objet d’une préoccupation croissante de nos jours : à savoir la place et le rôle des femmes dans le gouvernement des sciences et des techniques, et dans le gouvernement par les sciences et les techniques.
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Paris
Reading group of cuneiform mathematical texts
Our working group meets once a month at Paris 7 University to read and discuss, from photographs and / or copies and / or transliterations, selected cuneiform mathematical texts by the participants. Unless otherwise indicated, sessions are held on the Thursdays indicated from 13h to 16h in room 324 of the building Olympe de Gouges. Anyone interested is welcome, whether on a regular basis or more punctual.
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Paris
Historical, philosophical and anthropological approaches to numbers, measurement and measurability
The SPHERE Laboratory has opened an interdisciplinary theme "Historical, philosophical and anthropological approaches to numbers, measurement and measurability".
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Nancy
The amateur at work: instruments, gestures, knowledge
Cette première journée d’étude du programme ANR « Amateurs en sciences (France, 1850-1950) : une histoire par en bas » propose de s’interroger sur les productions matérielles des amateurs dans le but de remonter des objets, ou de leurs descriptions iconographiques ou textuelles, à leurs pratiques, aux gestes et compétences qu’elles mobilisent.
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Paris 05 Panthéon
Circulation, travel, migration
Le séminaire OuThèPo propose aux doctorant·e·s de l’Institut d'histoire moderne et contemporaine (IHMC) et d’autres laboratoires de se retrouver le 16 mai 2019 autour de la thématique « Circuler, voyager, migrer ». En lien avec le quatrième axe de recherche du laboratoire de l’IHMC, intitulé « Mobilités et échanges », cette thématique vise ainsi à mettre en avant les travaux de doctorant·e·s qui ont trait aux questions de circulations et d’échanges, et qui s’inscrivent dans les importants renouvellements historiographiques en histoire globale et transnationale de ces dernières années.
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Call for papers - Ethnology, anthropology
"The self" and the "home" in social science research policies
Unité de recherche en ingénierie culturelle et en anthropologie (URICA), affiliée à l’école doctorale Études sur l'homme et la société (ETHOS) de l'université Cheikh Anta Diop de Dakar (UCAD), lance un appel à contribution pour la publication d’un ouvrage collectif, « Soi » et « chez soi » dans les pratiques de terrain en sciences sociales.
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Bielsko-Biala
For the nineteenth-century man, the future was “a simple combination of already known things” that could be calculated on the basis of given probabilities. For the twentieth-century man, the concept of the future was entirely different. But, perhaps, disorder is not the last word that humanity has to say about its understanding of the future. Liquid modernity has melted into postmodernity and, after almost two decades of the twenty-first century have passed, one may ask about the contemporary visions and conceptions of the future. Is the future, as Hawkins asserts categorically just “a spectrum of possibilities”? Or, maybe, in Derrida’s words, “the ineluctable world of the future […] proclaims itself at present, beyond the closure of knowledge.”
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