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  • Paris

    Séminaire - Études des sciences

    Les collections vivantes au prisme des sciences humaines et sociales

    Les « collections vivantes » sont comprises comme des ensembles inventoriés de spécimens en vie, conservés au sein de musées, de muséums ou d’instituts scientifiques. Elles incluent les collections botaniques, zoologiques, ou microbiologiques. À travers une approche anthropologique, historique ou philosophique, le séminaire explorera quelques questions. Comment ont été et sont définies aujourd’hui les collections vivantes ? Par qui et pour qui ? Quelles sont leurs raisons d’être et comment s’articulent-elles à des paradigmes scientifiques ? Quelles valeurs les sous-tendent ? Quelles spécificités leur caractère vivant apporte-t-il en termes de pratique de collecte, de conservation, de recherche, et d’exposition ?

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  • Paris

    Appel à contribution - Études des sciences

    La circulation des rêves

    Revue Communications (2021)

    L’étude des rêves comme phénomènes sociaux circulant dans des groupes suscite actuellement un regain d’intérêt dans le domaine des sciences humaines et sociales. Car, si les rêves sont des phénomènes individuels, dès lors qu’on en témoigne et que, seuls ou presque, un rêveur ou une rêveuse peuvent en témoigner, d’une façon ou d’une autre, les visions et les voix nocturnes deviennent des communications au sens large. C’est à l’exploration de cette part collective, sociale et expressive des rêves que sera consacrée une prochaine livraison de Communications. Comment les rêves s’échangent-ils et se partagent-ils ? Lié à cet argument général, cet appel à contribution porte spécifiquement sur la manière dont on fait circuler actuellement les rêves (ou certains rêves) en les traitant comme des données potentiellement objectivables dans des laboratoires du sommeil ou des banques de rêves.

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  • Paris

    Colloque - Europe

    Post-vérité et infox : où allons-nous ?

    Sommes-nous entrés dans l’ère de la post-vérité et du complotisme ? Le terme post-vérité renvoie à l’acceptation du mensonge et de sa confusion avec le réel dans la vie collective. Le complotisme relève d’un mode de fonctionnement paranoïaque où il s’agit, très différemment, de débusquer la vérité derrière les apparences. Le colloque sera l’occasion de préciser les deux notions et de marquer la spécificité des temps présents. La réflexion portera ainsi sur les sources de la post-vérité et du complotisme : crise de légitimité des élites politiques, médiatiques, intellectuelles ? Rôle de l’internet et des réseaux sociaux ? Mutation générale où se perdent les valeurs universelles et la raison ? Le colloque envisage également les réponses possibles : comment affaiblir les logiques du soupçon, de la dénonciation, du mensonge ? Suffit-il d’en appeler à la raison ? L’évocation d’expériences concrètes pourrait contribuer à alimenter la réflexion.

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