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déc

2019

Guyancourt

Call for papers - History

Historians' libraries: a new subject for study?

Le groupe de travail BIBLHIS (Bibliothèques d'historiennes et d'historiens) organise le 6 mars 2020 sa première journée d'études, à l'université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines. Elle servira à lancer des pistes de recherche sur ce domaine qui n'a pour l'instant fait l'objet que de travaux relativement ponctuels et dispersés.

Lausanne

Conference, symposium - Prehistory and Antiquity

Writing, rewriting or quotation: the processes of composition of ancient medical texts

Les vastes sommes médicales antiques qui rassemblent et transmettent les savoirs de leur temps comportent de nombreux textes « parallèles », qui posent des questions intéressant tous les chercheurs de l'Antiquité : diversité des sources, place de la transmission orale, modes de réappropriation des textes, rôle et statut de l'auteur d'une encyclopédie. À l’heure où se multiplient encyclopédies en ligne et réflexions sur la propriété intellectuelle, le statut de l’auteur ou encore le plagiat, la réflexion sur les procédés de composition des ancêtres les plus lointains de Wikipédia permettra de s’interroger sur l’élaboration du savoir médical et les différents canaux de sa transmission.

Paris

The persistance of the ephemeral: perspectives on evanescent literary objects

Par le biais d’une réflexion sur ses marges, cette journée sera l’occasion de réfléchir à la valeur du canon littéraire, dans la mesure où celles-ci ne s’inscrivent pas nécessairement dans les axiologies par lesquelles on valorise la grande littérature, en particulier en ce qui concerne le rapport entre l’émulation et la postérité. Qu’il s’agisse des pratiques de lecture qu’elles incitent, des modes de fabrication, de circulation et de diffusion, des types d’écriture ou des enjeux sociaux qu’elles soulèvent, ces littératures éphémères invitent à penser différemment le « littéraire ». Ces décalages axiologiques entrent en résonnance avec l’actualité : le caractère éphémère des blogues, par exemple, les discrimine comme source de savoir, tandis que le rapport différent à l’auctorialité qu’implique ce mode de diffusion des textes peut remettre en cause leur qualité esthétique.

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