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Paris
Kolloquium - Geistesgeschichte
Actualité de René Thom (IIe partie)
La dimension morphologique dans les sciences d'aujourd'hui
Ce colloque international constitue la seconde partie du colloque Actualité de René Thom de décembre 2018 (voir ici). Dans les suites de ce premier évènement, il vise à approfondir les résultats entrepris au séminaire 2018-2019 autour de l’actualité de René Thom (Morphologies et dynamiques qualitatives : un projet interdisciplinaire) disponibles en ligne et d’autre part, à interroger la dimension morphologique et son actualité pour les sciences d’aujourd’hui. Il s’agit d’organiser un espace de réflexion en établissant une culture scientifique commune autour du concept dynamique de forme, étudiée en tant que déploiement, tout en proposant un dialogue avec l’œuvre de René Thom.
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Paris
Pensées secrètes des académiciens : Fontenelle et ses confrères
Ce colloque a l’ambition de faire le point sur les relations des milieux académiques, au XVIIIe siècle, avec la pensée libre et hétérodoxe que véhiculent les manuscrits philosophiques clandestins. On peut penser que, parallèlement à leurs activités intellectuelles publiques dans le domaine des sciences, de l’érudition et des Belles Lettres, une partie des académiciens et de leurs amis poursuivait des échanges confidentiels sur des questions philosophiques et religieuses, échanges auxquels ils ne souhaitaient, ou ne pouvaient pas donner un caractère public. Il s’agira, autour des collections de la Bibliothèque Mazarine (manuscrits et imprimés), de mettre en évidence l’existence d’un groupe discret d’hommes de grande culture au sein des Académies de la fin du règne de Louis XIV à l’avènement de Louis XVI. Ce qui les rapproche, c’est une même inspiration critique fondée sur l’esprit d’examen, le refus des préjugés, le goût de l’érudition. Cette inspiration se double d’un souci de discrétion qui participe d’une attitude contemporaine attachée à la clandestinité intellectuelle.
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Lille
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
L’homme augmenté en Europe : rêve et cauchemar de l’entre-deux-guerres
Lorsqu'on recherche des précédents au transhumanisme et à son projet d'un "homme augmenté", il est fréquent de revenir à l'entre-deux-guerres : Julian Huxley, Jean Coutrot, John B.S. Haldane ou John D. Bernal servent souvent de repères. Ces penseurs sont-ils isolés ou les têtes émergeantes d'un courant de pensée plus large ? Le transhumanisme peut-il véritablement être rattaché à des pensées de cette période ? L'objectif de ces journées d'études est de vérifier si, dans la période de l'entre-deux-guerres, l'idée d'un homme augmenté par les technologies a circulé à travers l'Europe. Elles doivent permettre de baliser des critères d’identification d’un transhumanisme de l’entre-deux-guerres, en laissant ouverte la porte aux interrogations sur la nature de l’objet étudié : idée mobilisatrice, courant de pensée, école, imaginaire sociotechnique. Ces journées s'attacheront, sous la forme d'une enquête comparative entre les différents contextes européens (Angleterre, France, italie, Allemagne, Russie, etc), à définir clairement les types de projets sur l’homme élaborés dans l’entre-deux-guerres, leur nature, le sens des mots mobilisés par les discours qui se sont approprié cette question sur le continent européen. Les communications s'attacheront à décrire la circulation des idées, des réseaux et des échanges humains qui les ont rendus possibles. Les communications se feront en français ou en anglais.
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Paris
Fachtagung - Epistemologie und Methoden
Autour de Louis Rougier (1889-1982)
Louis Rougier (1889-1982) est un des grands épistémologues français de l’entre-deux-guerres. Il fut proche du Cercle de Vienne, seul membre français du Mouvement pour l’Unité de la Science qui lui a succédé, organisateur à Paris en 1938 du colloque Lippmann (considéré comme l’acte de naissance du néo-libéralisme) : cependant l’œuvre de ce personnage controversé reste largement méconnue. Cette journée d’études, qui s’inscrit dans le prolongement du colloque international qui lui a été consacré à Genève en octobre 2004, propose de préciser divers aspects de sa pensée, en examinant plus particulièrement les rapports qu’il a entretenus avec certains de ses contemporains (Boll, Destouches, Allais). Il s’agira aussi de compléter notre connaissance du monde académique français avant et après la seconde guerre mondiale.
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Aix-en-Provence
Beitragsaufruf - Epistemologie und Methoden
L’épistémologie des sciences cognitives connait un profond bouleversement dans les années 1990. Depuis, les programmes de recherche autour de la cognition incarnée ou « embodiment » ont pris de la force, remettant en cause la nature de la cognition dans des disciplines comme la psychologie, la philosophie, l’intelligence artificielle, les neurosciences et la linguistique. La cognition est incarnée lorsque des aspects du corps de l’agent, au-delà du cerveau, jouent un rôle important dans les processus cognitifs : la cognition n’est plus conçue comme un processus de traitement symbolique de l’information, mais comme une intégration et une interaction d’un ensemble d’informations communiquant entre le cerveau, le corps et l’environnement.
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Cahiers Jean Moulin n°5
L'appel à contribution pour le numéro 5 des Cahiers Jean Moulin sollicite des articles portant sur les relations entre quotidien et droit. Longtemps rejeté hors du champ d'investigation scientifique, le quotidien est devenu depuis quelques décennies un objet à part entière des études philosophiques et de sciences humaines. Il soulève en particulier pour le droit des enjeux importants, qui concernent l'inscription du phénomène juridique dans la société, qu'il s'agisse d'interroger la définition et la portée de la règle de droit ou le projet juridique de la modernité tendant à déterminer la vie quotidienne des individus par la loi. Les articles pourront procéder d’une analyse du droit positif comme de l’histoire du droit, à partir d’un point de vue juridique, sociologique ou de science politique. Ils pourront porter sur des études de cas, mais aussi concerner des approches plus théoriques sur le lien que le quotidien entretient avec le droit.
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