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París
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Arts contemporains et indigénéités
Cette journée d’étude part du constat de la place de plus en plus importante des appellations « autochtone » et « indigène » dans les mondes de l’art contemporain international. Elle a pour objectif d’interroger les pratiques, les identités et les catégories. Il s’agira de se demander quelle théorie culturelle de l’autochtonie peut aujourd’hui être proposer, et depuis quelle situation. On entend déplacer la focale des questions institutionnelles vers celles des processus créatifs, des identités assignées vers les pratiques par lesquelles l’individu s’auto-désigne, voire se désidentifie. L’indigénéité pourrait être, à cet égard, un outil permettant de déjouer les pièges de l’identité, dans lesquels la création contemporaine est de plus en plus fréquemment prise.
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Seminario - Época contemporánea
Technologies de la visibilité. De l'image ancienne à l'image hypermoderne
Dans une société de plus en plus numérisée, ce cycle de séminaires de recherche propose de s’intéresser à la question des images, avec une attention particulière portée au rapport entre l’histoire des images et la culture visuelle contemporaine.
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Aix-en-Provence
Seminario - Estudios de las ciencias
Le programme interlaboratoire de la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme (MMSH) « Archives de la recherche » 2020-2021 s’intéresse à l’articulation entre archives et données de la recherche en s’attachant concrètement aux problématiques nouvelles révélées par la multiplication de créations de services d’archives au sein des établissements d’enseignement supérieur et de recherche. Le séminaire se donne ainsi pour objet de réfléchir aux questions de conservation, d’exploitation scientifique, de mutualisation de collection et de valorisation des fonds d’archives de la recherche déposées au sein des unités de recherche et de la médiathèque de la MMSH. Il abordera également, sans les opposer et de façon réflexive, les pratiques actuelles, de la « culture de l’archive » et de la « culture de la donnée ».
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Tokio | París | Villeneuve-d'Ascq
La spatialité japonaise (Japarchi)
Année 2020-2021
Le séminaire annuel « Spatialité au Japon » du réseau scientifique thématique JAPARCHI a repris à l’automne 2018. En s’intéressant à un ensemble de notions et de dispositifs fondamentaux de la culture spatiale du Japon, il s’inscrit dans la continuité de l’« encyclopédie ouverte » publiée en 2014 : Vocabulaire de la spatialité japonaise. Cette année, les entrées thématiques portent : 1) sur la notion d’informel dans l’actualité de l’espace. Cette notion apporte un renouvellement conceptuel et pratique utile pour aborder les questions de transitions, de ville soutenable et également de crises, 2) sur les notions de paysage au Japon avec une deuxième journée d’étude 3) les jardins japonais en France, c’est-à-dire sur la présence/l'empreinte/la réception/l’influence du Japon dans le paysagisme en France, avec une première journée d’étude 4) sur le patrimoine architectural, urbain et paysager dans la ville japonaise d’aujourd’hui.
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Convocatoria de ponencias - Educación
Revue « Pensée plurielle »
Qui sont les futurs intervenants sociaux et les futures intervenantes sociales ? Dans quelles couches de la population se recrutent-ils et se recrutent-elles ? Quelles sont leurs motivations lors de leur entrée en formation ? Celles-ci sont-elles transformées ou confirmées par la formation dont ils et elles bénéficient ? Et dans chacun de ces deux cas, pourquoi et comment ? Et donc, peut-on caractériser finement le processus de formation qu’ils et elles rencontrent et peut-on répondre à la triple question : qu’est-ce que former un ou une intervenant·e social·e et s’il s’agit d’un processus, comment le définir et comment le caractériser ? Ou, pour le dire autrement, l’élaboration d’une identité professionnelle se fait-elle, dans ce secteur d’activités, au prix d’une modification de l’identité personnelle et, si tel est le cas, cette modification est-elle imposée ou subie et à travers quels mécanismes se met-elle en place ?
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Aubervilliers
Ciclo de conferencias - Historia
À la suite du cycle 2019-2020, « Être représenté, contribuer, faire société », le cycle 2020-2021 « Mémoire, langues, territoires » se propose d’explorer la manière dont nous habitons les événements du passé et ceux du présent, comment ils nous atteignent et nous constituent à travers les récits, les images, les musiques, les langues, la mode, les objets. De quoi nous souvenons-nous, dans quel(s) « nous » avons-nous le sentiment de nous reconnaître, et comment se dessine un territoire dans l'entrelacement des mémoires et des langues ?
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París
Anthropologie historique des arts nomades
Séminaire d'ethnoscénologie
Ce séminaire entend étudier les formes performatives, spectaculaires et à dimension dialogique forte, qui s’articulent autour d’un axe non seulement technique, entendu dans la perspective maussienne, mais aussi et surtout esthétique : cirque, mime, danse, théâtre, arts martiaux. Par sa perspective éthico-pratique, l’anthropologie théâtrale a montré comment l’artiste de spectacle vivant et ses créations se caractérisent par leur « nomadisme ». Or, il arrive que la liberté de créer des œuvres, éphémères par nature, se paie au prix de l’absence d’établissement fixe, de la circulation forcée, de l’exil, mais aussi au bénéfice de la rencontre, du devenir autre, de la connaissance, du partage et du métissage. Le séminaire s’attachera d’abord à historiciser le nomadisme des arts du spectacle vivant, c’est-à-dire les processus négociés par l’artiste pour acclimater, adapter voire réinventer selon les circonstances, ses techniques du corps et de transmission, ses esthétiques et ses sensibilités.
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Épinal
Religiosités séculières et sacré laïque
Ce colloque traite des métamorphoses du religieux et du sacré en contexte laïque, notamment à partir de la notion de « religion séculière » développée par Éric Voegelin et Raymond Aron, mais aussi de « religiosité séculière » forgée par Albert Piette. Pourquoi naissent ou semblent progresser, de nos jours, les religiosités séculières ? Par quels mécanismes se diffusent-elles et à quels besoins répondent-elles ? Faut-il y voir la preuve que l’homme continue d’être un « homo religiosus », et par conséquent insister sur un continuum ; ou doit-on plutôt envisager de manière disruptive la sécularité qui les sous-tend et qui semble dénaturer quelque peu le champ religieux tel qu’il se déploya pendant près de deux millénaires ?
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Burdeos
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Impostures et vérités en art(s)
En posant, la question des impostures et des vérités en art(s) à partir d’œuvres singulières, il s’agit de s’interroger lors du colloque, sur la manière dont chaque artiste s’arrange ou dérange la « société de l’imposture » en proposant des formes de création inédites, en ayant par exemple recours dans leurs fictions : au plagiat, à la tromperie, au faux dans les productions proposées à leurs publics, pour transgresser de manière critique les impostures présentes dans l’ordinaire de nos vies.
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Montpellier
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Images de l'étranger dans la bande dessinée européenne
Interculturalité, exotisation, statut narratif
Comment l'autre, l'étranger, proche ou lointain, est-il représenté dans l'espace des narrations graphiques, quel que soit le genre de la bande dessinée (bande dessinée historique, de reportage, autobiographie, fantastique, humoristique, de science-fiction) ? Plus particulièrement, comment l'altérité et la différence sont-elles représentées dans l'espace socio-culturel de la bande dessinée en Europe, notamment dans l'espace franco-belge. L'histoire de la bande dessinée épouse celle de la période coloniale (de 1827 à 1960) ainsi que postcoloniale. La question de la caricature, de l'humour envers les autres culturels (Astérix), de la parodie, du récit historique à but éducatif ou apologétique vis-à-vis de la jeunesse (Tintin au Congo), sont autant de questions délicates quant au rapport entre un art de la bande dessinée qui vise à divertir, mais aussi convaincre, faire de la politique et imaginer l'ailleurs et ses étrangers.
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Montpellier
Coloquio - Época contemporánea
Films, festivals et mondes contemporains
Pour une anthropologie du visuel
Avec ce colloque, nous proposons de contribuer à l’identification d’une nouvelle période festivalière caractéristique des années 2000, laquelle procède d’un décloisonnement vis-à-vis des modèles préexistants tant sur le plan structurel qu’artistique (notamment via les possibilités offertes par le numérique). Il s'agira d'envisager les sociétés festivalières du XXIe siècle dans une perspective anthropologique, d'une part en nous attachant à leurs modes d'existence, et d'autre part en interrogeant la manière dont, par leurs actes de programmation, les festivals pensent et fondent la représentation des mondes contemporains. La question de fond qui animera nos réflexions porte sur la puissance d’altérité de ces cultures festivalières dont la nature complexe se situe à l’intersection du politique, de l’économie, du social et de l’esthétique.
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París
Beca, premio y empleo - Sociología
Innovation technologique et rééducation fonctionnelle - post-doctorat
Nous recherchons un·e candidat·e pour une bourse post-doctorale de 24 mois en innovation technologique et rééducation fonctionnelle (sociologie, anthropologie, ergonomie) qui sera co-encadré par Marina Maestrutti (université Paris 1) et Marco Saraceno (université de Reims Champagne-Ardenne). La mission consiste à participer au programme de recherche ASCAR (Apport des semelles connectées à l’autonomisation dans la rééducation) par une enquête ethnographique (observations, entretiens, focus group) auprès de personnes amputées du membre inférieur en cours de rééducation à la marche.
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Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
« Lectures anthropologiques » - Varia
La revue Lectures anthropologiques vous invite à proposer, pour le prochain numéro qui sera un varia, des textes sous forme de comptes rendus critiques, de recensions actualités, de débats ou de nous soumettre un dossier thématique : soit un sommaire problématisé comprenant une argumentation, les documents récemment parus à recenser et de potentiels auteurs.
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París
Ce séminaire veut en premier lieu se montrer digne de ce mot sur lequel on passe d’ordinaire trop rapidement : il aimerait contribuer à ensemencer. Il tourne autour des deux mots grecs de logos et eikôn, le verbe et l’image pour employer une fois des traductions reçues et commodes. Cela dit on a depuis longtemps renoncé à traduire effectivement le premier, au-delà du prologue de Jean, et il sera plus prudent de faire de même pour le second, sans l’assimiler trop vite à ce latin image qu’il conviendra lui-même de démêler.
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París
Formuler l'hypothèse, établir la preuve : du travail sur les sources à l'écriture de l'histoire
Les élèves de l’École nationale des chartes et les doctorants du Centre Jean-Mabillon (ENC) et du laboratoire Histara (EPHE) organisent les journées d’étude intitulées « Formuler l’hypothèse, établir la preuve : du travail sur les sources à l’écriture de l’histoire ».
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Aubervilliers
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Le jeudi 15 octobre 2020, le groupement d'intérêt scientifique « Jeu et sociétés » organise la deuxième édition de ses rencontres autour du jeu. Destiné à présenter des travaux scientifiques sur le jeu, l'événement revêt cette année la forme d'une journée d'étude. Accueillie par le Campus Condorcet, cette journée pluridisciplinaire sera consacrée aux travaux de jeunes chercheur·e·s.
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Aubervilliers
Convocatoria de ponencias - Américas
Circulaciones ecuatorianas en lo internacional, circulaciones internacionales en Ecuador
Las tortugas de las islas Galapagos, las cabezas reducidas de Jivaro, las nieves eternas del Chimborazo, los sombreros Panamá. Todos estos símbolos, mundialmente conocidos, tienen en común provenir del Ecuador. Interrogan sobre las dinámicas de circulaciones internacionales de ideas, personas y objetos. Nos hacen reflexionar sobre la exportación de la cultura ecuatoriana a través del mundo y los procesos de construcción de los imaginarios sobre el Ecuador en el mundo. Por otra parte, nos invitan a interesarnos en la manera como son percibidos en Ecuador, lejos del escenario internacional. Estas dinámicas estarán al centro de esta jornada de estudios que tendrá como tema el Ecuador y el mundo. ¿Cómo Ecuador se expone en la escena internacional? ¿Cómo los movimientos internacionales o transnacionales son apropiados, traducidos y adaptados en Ecuador ? ¿Cómo circulan los objetos y los y las ecuatorianos/as a través del mundo ? Para contestar a estas preguntas, proponemos organizar la jornada de estudios en tres mesas redondas.
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Alès
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
Du merveilleux à la collecte des mémoires, la place du récit oral dans le maintien du lien social
Cette année, le Centre méditerranéen de littérature orale (CMLO) organise à Alès les Rencontres de septembre du 22 au 27 septembre 2020. La thématique sera : « Du merveilleux à la collecte des mémoires, la place du récit oral dans le maintien du lien social ». Notre objectif au cours de ces rencontres est d’amener une réflexion sur la littérature orale et le maintien du lien social à partir de témoignages, d’expériences mais aussi d’informer les publics multiples sur la recherche et la diffusion relative à ce patrimoine singulier.
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Convocatoria de ponencias - Sociología
Sports de combat, arts martiaux et sociétés
Numéro spécial de la revue Staps
Ce numéro spécial de la revue Staps vise à articuler les problématiques qui traversent les sports de combat et les arts martiaux (SCAM), avec les enjeux et changements socioculturels marquant les sociétés contemporaines. Si les SCAM ont suscité depuis plus d’une décennie de nouvelles recherches – tant sur le plan national qu’international – dont témoignent les questionnements et cadres théoriques mobilisés, ce numéro spécial se centre sur plusieurs thématiques.
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Fossaz
Le folklore narratif en devenir : persistances et innovations
Colloque reporté à une date ultérieure
Dans une optique comparative sur la très longue distance, ce colloque invite les spécialistes du récit alpin, occidental, central et oriental, à se confronter avec leurs confrères qui travaillent sur les régions pyrénéenne et himalayenne, en passant par la Corse, les Apennins ou les Balkans, afin de dégager des réflexions inédites sur l’évolution de ces pratiques narratives et d’en appréhender le caractère mouvant, profondément hétérogène, mais en même temps, universel.
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2020
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Antropología cultural
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