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Nice
Psychanalyse en dialogue et réalités virtuelles
Inconscient, corps et création
L’école universitaire de recherche « Créativité transformation émergences » (CREATES) et le laboratoire interdisciplinaire « Récits, cultures et sociétés » (LIRCES UPR 3159) de l’université Côte d'Azur, dans le cadre de la formation en master « Psychopathologie psychanalytique et cliniques transculturelles : mutations du lien social, crises et traumatismes », propose son séminaire transdisciplinaire autour de la « réalité mixte ». Le premier semestre sera consacré au sous-thème « Inconscient, corps et création », le second au sous-thème : « Réalités virtuelles, psychopathologies et créativité ». Chaque soirée aura lieu le jeudi de 19h à 20h30 et fera l’objet d’un exposé suivi d’un échange avec l’auditoire.
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Montréal
Appel à contribution - Sociologie
Jeunes et récit de vie : l'identité narrative à l'épreuve du monde contemporain
Revue « Jeunes et Société »
La revue Jeunes et Société lance un appel à contribution pour un numéro sur le thème « Jeunes et récit de vie : l’identité narrative à l’épreuve du monde contemporain ». Afin de prendre part au dialogue dans le champ contemporain des pratiques sociales et du savoir sur l’approche biographique en regard de la réalité psychosociale des jeunes d’aujourd’hui, l’objectif de ce dossier thématique est de proposer un espace de réflexions empiriques, méthodologiques et théoriques au prisme de la question de la construction narrative de l’identité des jeunes en fonction de l’ancrage social et générationnel qui oriente la forme et le contenu de leur récit de vie. Trois axes de réflexion sont privilégiés : l'articulation entre les récits collectifs et les récits singuliers chez la jeune génération ; la mise en récit des normes sociales par les jeunes ; le dévoilement de la souffrance dans la mise en récit des jeunes.
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Lyon
Éloge du bricolage dans un monde en voie de standardisation
Quatrième colloque international « Formation, travail, instirution » (FSP)
Ce colloque se propose d’interroger, et de déconstruire les multiples formes de la standardisation, tout autant que de repérer les bricolages et les moyens d’en soutenir les processus. Organisé par le département « Formation en Situation Professionnelle » de l’Institut de Psychologie de l’Université Lumière-Lyon 2, il visera à mettre en tension des écarts : entre procéduralisation et bricolages, entre travail prescrit et travail réel, entre idéaux et mises en forme des dispositifs au quotidien des institutions. Comment les salariés, les intervenants, les dirigeants, dans leurs liens aux sujets bénéficiaires, aux « usagers », parviennent-ils à (re)mettre du jeu dans les multiples configurations institutionnelles ?
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Amiens
Les lieux de naissance, de travail, de vacances, etc. deviennent ainsi autant de points sur une carte d’identités qui qualifie chacun et chacune. Dialogiquement, chacun et chacune habitent le monde aussi bien que le monde habite en eux : tous sont ainsi faits des lieux fréquentés, imaginés, rêvés, etc. Le lien entre habiter et constructions identitaires est ainsi établi. Il est l’un des cœurs du Géopoint 2020, qui se tiendra à Amiens, et de ses questionnements ; qu'est-ce qu'être habitant ? Qui habite et comment ? Quels effets pour quels styles d'habiter et comment les mesurer ? Être habitant, n'est-ce pas aussi cohabiter ?
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Paris
Phénoménologie des univers formels
Ce séminaire doctoral examine, dans un territoire hexagonal mais transnational aussi, en longue durée, les liens entre les arts et le corps : comment les artistes, autant que les artisans – et l’on entend particulièrement les plasticiens-designers et les musiciens, sans que le groupe ne soit fermé – sont conditionnés et conditionnent les catégories et modèles d’objets qu’ils imaginent et fabriquent, en fonction de la plasticité des corps ? De quelles manières, selon quels échéanciers et à partir de quels schémas économiques sont produits, édités, diffusés des séries de mobiliers et des corpus d’instruments qui répondent, à la jointure du beau et de l’utile, à une exigence artistique, un canon esthétique et un confort social soumis à des variables politiques, culturelles et générationnelles ?
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